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&esp;&esp;起来后,二人去浴室沐浴,然后永琪在坐间听胡嘉佳抚琴,悠悠琴声中,他看着墙上挂着的明代钱穀《定慧禅院图》卷,绢本,设色,从山门到佛堂直至殿中的塑像都作了清楚的描绘,用了大量浅朱色,写实风格。定慧寺在苏州著名的双塔附近,苏轼曾与定慧寺僧颇有交谊。明正统五年所刻《东坡先生遗墨》碑跋文记载:“苏文忠公两官杭州,复守湖州,往来湖州,未尝不至定慧寺,故寺中题咏独多。”图上自题:“辛酉立春日,为玄照上人作定慧禅院图。钱穀。”下钤“钱叔宝氏”印。
&esp;&esp;旁边有一幅书在橙色祥云纹绢上的水墨对联曰:“琴有涧風聲转澹心如止水鑑常明”。乃先帝手迹,并钤印:为君难、朝乾夕惕、雍正宸翰。
&esp;&esp;画与对联下面的长案上放着一个白玉镂空雕花卉活环香炉,温润如脂,这正是上次依博尔进宫为皇阿玛做饭捎带回来的赏赐,赐赫朱的是一个铜蚰龙耳炉。白玉香炉里点着檀香,与画和对联相衬,有一种清丽雅艳。
&esp;&esp;永琪知道胡嘉佳屋里的东西多是太后所赐,她选挂这幅是因为自己和她的传子侄,绝无货币置田庄”之句,并亲自拨款建立“董公祠”。
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&esp;&esp;【赵孟頫行书酒德颂卷】此卷是赵孟頫为瞿泽民录写的西晋刘伶《酒德颂》全文,是赵氏书法的精品之作。刘伶为“竹林七贤”之一,其《酒德颂》充分反映了晋代文人的心态。
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&esp;&esp;赵孟頫(1254年-1322),字子昂,号松雪道人,又号水晶宫道人(一说水精宫道人)、吴兴(今浙江省湖州市)人,南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。至元二十三年(1286年),赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐,赶赴北京,受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝礼敬。累官翰林学士承旨、荣禄大夫。在绘画上,他开创元代新画风,被称为“元人冠冕”;赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
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&esp;&esp;其夫人管道升聪敏过人,能书善词,绘画精于墨竹、梅、兰,笔意精绝。管道昇所写行楷与赵孟頫颇相似,所书《璇玑图诗》笔法工绝。写有著名的《我侬词》:“你侬我侬,忒煞情多;情多处,热似火;把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾,死同一个椁。”“赵氏一门”流芳百世,三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。元绘画大家王蒙乃赵孟頫管道升之女所生,即二人的外孙。
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&esp;&esp;赵孟頫晚年官居从一品,贵倾朝野,但赵孟頫以宋室后裔而入元为官,依然受摆布而不得施展抱负,常因自惭而心情郁闷,故潜心于书画以自遣。管道昇曾填《渔父词》四首,劝其归去,其中一词中写道:“人生贵极是王侯,浮名浮利不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。”还有一词同样写道:“南望吴兴路四千,几时闲去云水边?名与利,付之天,笑把渔竿上画船。”反映了她向往闲逸、自由的清淡生活,淡漠凡俗尘世的功名利禄。
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&esp;&esp;乾隆皇帝很喜欢他的字画,乾隆自己的字就是赵体,还仿赵孟頫画了不少画,其中的《沙渚双鸳图》小说中已经提及。
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&esp;&esp;【《擬古诗帖》】即大名鼎鼎的米芾《蜀素帖》,原称《擬古诗帖》、《诸体诗》,清乾隆末年编簒《石渠宝笈续编》时取今名。《蜀素帖》縱長278公分,橫長2708公分。「蜀素」指的是這卷宋仁宗慶曆四年(1044年)在四川東方所織造的名貴絹。卷上的烏絲欄也是織出來的,可見是專供書寫用的。湖州郡守林希寶存家中二十餘年,至神宗熙寧元年(1068年)裝裱成卷。當時許多書法家只敢在蜀素上書寫少許字,直到米芾才在上面寫的滿滿的八首詩句。
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&esp;&esp;此作可說是米芾早年的力作。用筆的快慢、輕重、起收及轉折,不拘一法,收放自如。結體偏縱長傾側,表現靈動。相同字都有不同的寫法,極盡變化之能事。書風完全顯露出米芾「不偶於俗」的人格特質。被后人誉为中华第一美帖。因蜀素粗糙,书时全力以赴,故董其昌在《蜀素帖》后跋曰:“此卷如狮子搏象,以全力赴之,当为生平合作”。由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔,使通篇墨色有浓有淡,如渴骥奔泉,更觉精彩动人。
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