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&ldo;但为君故，沉吟至今&rdo;……后来的后来，我们一直引用他的话，表达我们对情人的思念和忠贞。然而当时的曹cao，他的&ldo;但为君故&rdo;，为的是天下数之不尽的贤才；他的沉吟，亦是在思考如何招揽贤才，完成自己的皇图霸业。虽然都是在低吟&ldo;青青子衿，悠悠我心&rdo;，虽然都会感觉到&ldo;忧从中来，不可断绝&rdo;，然而。雄才大略的曹cao是绝不会像《诗经》里的郑国女子一样幽怨的。即使和当时的绝色美人甄宓失之交臂，在情场上被儿子曹丕撬了墙角，他也能够迅速调整好心态，像任何一个不为女色所误的贤明君主一样，全心投入到自己的霸业当中去。诚然，他是喜好女色的男人，却绝对和荒淫无关。当时有民谣&ldo;江南有二乔，河北甄宓俏&rdo;。三个女人，和三个国家一样鼎足而立。男人胜之以城池，女人胜之以眉目。甄宓的美，是如此的惊心动魄，兵不血刃！曹cao一生经历过无数女人，曹丕也不是吃素的，可是这两个铁血的男人，却在甄宓的美貌之前软下来。《三国演义》里写到甄宓和曹氏父子的相遇‐‐&ldo;时cao破冀州，丕随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰：&lso;丞相有命，诸人不许入绍府。&rso;丕叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，丕向前欲杀之。忽见红光满目，遂按剑而问曰：&lso;汝何人也？&rso;一妇人告曰：&lso;妾乃袁将军之妻刘氏也。&rso;丕曰：&lso;此女何人？&rso;刘氏曰：&lso;此次男袁熙之妻甄氏也。&rso;丕拖此女近前，见披发垢面，丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。遂对刘氏曰：&lso;吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑。&rso;&rdo;事后，&ldo;cao教唤出甄氏拜于前。cao视之曰：&lso;真吾儿妇也。&rso;遂令曹丕纳之……&rdo;请注意，在曹丕进府之前，曹cao已经派了兵士守在袁绍府，曹丕可是叱退兵士才得以进入的。这说明，曹cao这个好色之人在官渡之战以前已经久闻甄氏美貌了。一时不慎被儿子先抢去，气得恨不得拔剑欲斩之，是谋臣们多番劝谏之后，才肯顺水推舟把甄氏&ldo;让&rdo;给儿子的。甄宓是什么样的女子，在惊怖颤栗之中，披发垢面之际，仍不能遮掩她出尘的气质，绝代的风华，使人一见而不能自已呢？还险些引起了一场&ldo;父子夺妻&rdo;的闹剧。史称，甄皇后有倾城之姿，善绾&ldo;灵蛇髻&rdo;。曹子建写她&ldo;翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……&rdo;（曹植《洛神赋》）曹植的《洛神赋》是中国文学史上的名篇，和宋玉的《神女赋》一起树立了一种女性美的终极典范，在传统文学中影响极大。千百年来，我们对女性的审美取向，就没有脱离过二赋的范围。传说曹植也曾向曹cao请求娶甄氏，曹cao却为曹丕迎娶了她，错点鸳鸯使二人抱恨终天。甄氏死后，曹植入觐，曹丕看到他，有点悔意，把甄氏的金缕玉带枕赐给了他。曹植行至洛水，恍惚如见甄氏，遂写下了《感甄赋》。后来这个太露骨的名字被甄宓的儿子魏明帝改为《洛神赋》。这故事就是李商隐诗中说到的&ldo;宓妃留枕魏王才&rdo;。乱世桃花逐水流，甄宓在几个男人掌心之中转辗起伏，一生不能自主，后来被郭女王谗言所谮，被文帝赐死在邺城。年仅39岁的甄氏，下葬之时，&ldo;被发覆面，以糠塞口&rdo;，极为凄惨。她和曹子建之间注定是一场镜花水月，没有开始就已经结束的爱情。&ldo;天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共一斗。&rdo;谢灵运如是说。然而这个被谢公极口称赞的男人，却用他满腹的才气，毕生的思念，为一个不可能属于他的女人写下了流传千古的名篇。&ldo;山不厌高，水不厌深&rdo;‐‐在曹cao身上阙如的深情，在曹丕身上流失的纯真，在曹植的身上得到了全部的回归。他不会是个雄才大略的君主，他太纯善，争夺嗣位的途中败给他的兄长是理所当然的事，然而，他拥有的深情，是曹丕如何努力也无法获取的。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今……他像他的父亲一样沉吟，却永远不会成为他哥哥那样阴鸷的男人。有些人，他们的心田只能耕种一次，一次之后，宁愿荒芜。后来的人，只能眼睁睁看它荒芜死去。

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