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第三百九十二章 悼念（第1页）

&esp;&esp;“咳咳，想啥呢？我能是那样的人嘛？”

&esp;&esp;“是啊！”

&esp;&esp;“去去去，边去！你要是打电话损我的话那我可就挂了啊！”

&esp;&esp;“别别别，我这不遇到事儿了吧。”

&esp;&esp;“啥事儿啊？”贱兄在电话那边点了颗烟对我说道。

&esp;&esp;“是这样的……”我给贱兄描述了一下我这几天经历的事情。

&esp;&esp;“僵尸、鬼婴、鬼魂……哇靠！你别跟我说你现在在地府游玩呢？”

&esp;&esp;“……”

&esp;&esp;问了半天也没有问出个什么东西，无奈的把电话挂了。从兜里拿出一颗烟叼在嘴边点上抽了起来。

&esp;&esp;“僵尸，僵尸……”我一边翻山书一边找关于僵尸的事情。

&esp;&esp;“哎，算了还是等明天跟许哥商量商量吧。”我把山书翻了个遍是有些关于僵尸的符咒，但是哥们我画不出来啊！把山书合上我就躺床上睡觉了。不过这一觉我睡的特别不踏实，耳边似乎总有一些声音出现。

&esp;&esp;跟许哥回去之后，正碰到卫国爷爷亲戚朋友的悼念祭香。

&esp;&esp;经过一系列程序之后，就由八仙把棺材给抬了出去，而许哥就在前面负责重重秩序。

&esp;&esp;在这里我给大家讲述一下什么是八仙，可能大家都没有听说过。在我们家乡，四川，湖北等地，依旧保留棺木土葬的农村地区。

&esp;&esp;“八仙”是指家族中处理丧事的一帮人，他们负责从入殓、出殡、下葬等一系列程序，因为丧事都是宗族内部事务，所以操办丧事的都是同姓同族人员，外姓人员只能以亲朋好友的客人身份吊唁，因此，在宗族群居的村庄。

&esp;&esp;“八仙”一般由村庄内各房各支按人员多少由成家立业的中青年男子义务组成。杂姓混居的村庄或者小村庄拼凑不出“八仙”人数的，那么他们只有杂姓混合组建“八仙”队伍，或者请其他村庄同姓的家门帮忙，亦或请邻村的“八仙”帮忙。

&esp;&esp;“八仙”在逝者去世时，协助丧家亲属帮助逝者用艾叶泡的水擦身洗澡、穿寿衣、进材（入殓）等，然后帮助丧家把下葬用的石灰石挑运到山林坟地，然后挑水把石灰石冲洗成石灰泥浆，然后回丧家协助丧葬中的各种礼仪。

&esp;&esp;出殡前，“八仙”需用竹篾扎龙杠（又称子孙杠、长尺），并浇湿抬棺木的用具（祭杠），然后把龙杠用长凳支撑摆放好，再从灵堂里抬出棺木放在龙杠上，最后用绳索像编织中国结一样，用活结把棺木绑扎在龙杠上。

&esp;&esp;出殡时，“八仙”领队“掌彩”，内容多恭维丧家之词，如“伏羲！天地开张，日吉时良。”先人终生福德好，今朝跨鹤登天堂，孝男手持主丧杖，披麻戴孝守灵旁；孝女孝媳穿孝服，思亲百世实难忘。

&esp;&esp;众位八仙齐把灵车扎，力索花在金棺上，白鹤展翅棺头立，幡旗飘飘在前方。亲朋戚友来送葬，护送仙体入仙乡。八仙八仙，听我言章。喝了东家扶重酒，肩抬灵车要稳当；莫道他人的生身父母，犹如自己的爹娘。

&esp;&esp;转弯抹角，大家商量；上墈下岭，切莫慌张；跨沟过缺，小心提防，安全送达牛眠地，金棺落在正中央。风水宝地福人登，子孙幸福万年长！

&esp;&esp;孝子贤孙前面带路走，众位八仙同心抬起来！“嗬——！”。领队每说完一句，剩余众八仙则应声附和“嗬！”，最后结束时“嗬”声拉长加大音量。

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