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第一百零七章 印度蚕蛊(第1页)

听大金牙讲完南洋降头的特性之后,我感觉降头也不是,想像中那么恐怖的无懈可击,它也有其自身的漏洞和弱点,直所谓内行看门道,会者不难懂者不怕,这些南洋邪术弱点,无疑也是非常大的,只要找准它的命门,便可将其一击破之。

且不管南洋降头也好,印度古代邪术也罢,摆在我们面前的是未知的诡异,展在我们眼前的这幅画,更是非常的邪门,绝不是雕在石壁上用来参观的,在画中定藏着什么秘密,刚才大金牙说在这石厅内,有可能暗藏着用了南洋降头的可怕邪术,我心中不免有些肉跳心惊,必竟不知道他们是用了哪一种邪术、降头。

虽说降头也有破解它们的方法,但必竟我们从未真正接触过这些邪术,连了解它们的资料都知之甚少,幸亏这次有大金牙陪同我们,他必竟走南闯北多年,不但精通古董明器,连很多我们都未曾听闻过的东西,他也能了解的这么详细清楚,要不然我们哪里能知道,这些居然是古印度才有的一种复杂邪术,恐怕我们只有在这里是盲人摸象的一无所知,粪炕旁边打地铺离死不远了。

“这些还没完呢!”,大金牙又接着说:“这些罐子叫做人养坛,真所以叫人养,顾名思义,就是用活人来喂养什么东西,这画中罐子旁的那些裸体人,其实全是被下了降头,这种降头邪术,是古印度当地的一种邪术,结合了南洋的五毒降头所演化而成的,叫作“人养蛇”,也就是以活人喂养眼镜王蛇。

先说这五毒降头“五毒”,就是自然界的五大毒虫,即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍(或壁虎),这五种具有天然毒素的动物,最常被降头师用来下降。

其下降的方式,又分为“生降”与“死降”两种,生降只消将这些毒物置于碗内,配合对方的生辰八字念咒,再将毒物放进受降者的家中或其附近,毒物就会找出受降者,出其不意将其咬死。

“死降”是将死亡的毒物磨制成粉,配合其它的物品及咒语后,便可混入食物中下降,下降后的发作时间不定,端视降头师所念的咒语而定,有些会立刻发作,有些则会在两、三年后发作。

降头不论发作时间的长短,一旦发作时,中降人必定痛苦万分、死状凄惨,因为他的体内会突然孵出许多怪虫,自他七孔中钻出,其至肚破肠流。

降头师依其药引,将这类降头称为蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降。

下此降还有最重要的一点,就是要精准的掌握到,受降者的生辰八字(既出生年月时详细情况),而魔佛教结合他们本地的邪术,将这些降下到这些人身上,因为他们又是其教派的教徒,所以对这些人的生辰八字掌握的极为精准,为邪术的施展提供了很有利的便悉空间,而受降者也不会产生怀疑。

就是有所怀疑也为时己晚,因为这种邪术非常的厉害,起效很快,被下到身上生成降头以后,受降者就会很快发作,产生幻觉,神智不清,他们会在脑海中,产生各中美好的幻觉,我猜想他们既然,是那魔佛教的教徒,一定是会幻想到,自己到西方极乐世界的幻觉吧!

这些被下了降头的人接着,就会被下降者控制,让他们干什么,他们就会像行尸一样的听从命令,没有大脑的去执行下降者的命令,所以他们会感到很快乐的跳入到这藏着毒蛇的陶罐之中,当然等待他们的是悲惨的命运,因为他们会死的很惨。

在每个陶罐之中,都会养四条公的眼镜王蛇,这些蛇都要活到十年之上(眼镜王蛇能活二十五年到三十年之间),这些眼镜王蛇,体内也被下了邪术,就是异蚕蛊,可能是他们引入苗蛊金蚕蛊,结合印度的邪术所产生的一个变种。

蛊是一种人工培养而成的毒虫,传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术,在湖南湘西曾经闹得非常厉害,谈蛊色变,文人学士交相传述,笔之翰籍,也俨然以为有其事,一部分的医药家,也以其为真,记下一些治蛊之法。

制蛊法,多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死,又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。

蛊之种类有十一种之多,蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。

而这当中最为厉害邪门的,就要数那金蚕蛊了,而这异蚕蛊,就是结合苗蛊的金蚕蛊,所产生的一个变种,更加的的邪门,这种蛊不畏火枪很难除灭,是利用印度当地,的一种特有的蚕所养成;而且这蚕蛊也能以金银宝气等物嫁之别人,制蛊之法,是将百虫置器密封之,使它们自相残食,经年后,视其独存的,便可为蛊害人。

金蚕蛊的害人之厉害,被下蛊者,无论是人或其它生物,结能被其所害,这蛊最后能控制受体的魂魄来行事,而受害者也可以说就剩下一个躯壳,任其摆布。

异蚕蛊的制作方法,也是吸取了金蚕蛊的手法,用12种有毒动物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口,经过49天以后取出来,贮在香炉内,这就是黑(异)蚕蛊,这种蛊养成之日,不畏火枪,最难除灭。

金蚕是一种无形的东西,它能替人做事,譬如你要插秧,你先插一根给它看,它便把整亩的秧插好,它勤于洒扫,养金蚕的人屋子是很干净的,你一进家门,用脚在门槛上一踢,回头看见门槛上的沙土忽然没有了,你便可知道这家养着金蚕蛊。

传说金蚕蛊喜吃人,若干年定要吃一个人,年终岁暮时,主人须和它算账,若有盈余便须买人给它吃,因此算账时,主人打破一个碗要说打破20个,对它说无息亏本,明年再买人饲它。

而南靖人的说法,则与此大同小异,他们把养金蚕说成养挑生,金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方,不要让人知道,否则便要败露,招致杀身之祸,金蚕能变形,有时形如一条蛇,或是一只蛙,或是一个屋上地下到处跳走的穿红裤的一尺来高的小孩。

所以金蚕蛊,能像妖鬼一样,变幻无常,而在那本人皮书中记载,古印度黑佛教时期,当地有很多居民,大量的消失,这些消失的人,就是被那黑佛教喂了黑蚕,不断有人口大量消失,很快引起来阿育王政府的重视和秘密调查,这也是黑佛教招致灭亡的一个重要原因之一。

不过由于当时黑佛教教主,仗着自己有众多门徒弟和邪门法术,毫无收敛之意,并大肆的宣扬他是正道,要消灭佛教,而且势力是如日中天,人员达数百万之众,地盘越来越大,并大大威胁到佛教的复兴。

最后终于激怒了阿育王,他下令全国铲除黑佛教,并宣布其为邪教,将其所有黑佛教的教徒就地正法,一时间在全国上下,掀起了打灭邪教之风,并以佛教为国教,由于阿育王采用了这种高压血腥政策,很快黑佛教的势力,就其本上被清巢干净了。

黑佛教主做了最后的挣扎,据说黑佛教主最后是三体同显,并率领数百条巨大的眼镜王蛇,与阿育王的大军进行殊死的对抗,致使阿育王大军损兵折将,前期阿育王的三万将士阵亡,仍没有伤其到这些所谓的佛蛇,这些巨大的眼镜王蛇,刀枪不入杀不死,它们并从口中吐出巨毒黑雾,这些毒液能将战甲烧化,吐出的黑雾,士兵闻到即亡。

阿育王果然不愧是一代英雄在世,号称佛教的护法明王,他上香求助佛祖,以赐神火,亲率五百勇士手持火把,将这些求来的佛火点燃,最后用佛火大破这些巨大的眼镜王蛇,将那些巨大毒蛇,全部烧死,这些巨蛇死时,身体冒出白烟,很快化为了蛇骨,蛇体上冒出青光,断开的身体中各出现了一条发出金光的黑蚕。

金光黑蚕越变越大,阿育王亲自举起火把,将一条成形的金光黑蚕烧化成粉沫后,勇士们一鼓作气,将所有的巨蛇身体中所产生出来的金光黑蚕全部消灭掉.。。”。

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