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镶在石壁上的太阳石,由圆形慢慢变成了碎花片状,渐渐失去了之前的光泽,四周顿时变得漆黑不见了五指,突然滋生的黑暗产生的恐惧,瞬间笼罩到了每个人的心头。
我命令打开头盔上的矿灯,为了节省矿灯的电量,只由我和大金牙、田胜三人的矿灯打开,四周立即又被我们头上的矿灯所照亮,我用强光手电照向石壁上,只见太阳石所在山壁上面,太阳石碎裂后,己经与石壁上普通石面一样了,它们完全溶在了一起。
我说:“果然不出我所料,这太阳石就是专为这棵菩提血树阵所用的,此阵一破太阳石,也随之损毁”。
呆呆一拍大腿叫道:“奶奶的,可惜了这件无价的宝贝!”。
我对呆呆说:“呆不呆只要你好好的干,等见到了赞普墀松赞(松赞干布)他老人家,他一定会好好打赏你的,想要比这宝贝,好一百倍的东西,他那里都有,你只要开口要,他就统统的全给你”。
呆呆不乐意了:“你奶奶的,又在耍我玩,让我给死人要,他敢不乐意给吗?说得也是,等进入他的墓室,他就是不想给,到时也由不得他了,到时是爷占的地盘,爷做主”,呆呆一边说着,一边露出美滋滋的表情,好像有无数宝物在前方正等着他去拿。
突然小艇下的水面,有一股急流而动,我敢忙让呆呆拿出强光手电照向水面,可能由于菩提血树阵己经被破掉了,水中的血液也慢慢的净化了,湖面只留下淡淡的血色,基本上能看清水下的状态了,我向水底望去,水中有两股活动的泉水,在水底向前平行的流动,这两股活动的泉水,像是两股独立的水流一般,与这湖水的流向明显相反。
其它的水是淡黄色的,而这两股泉水,是灰绿色的,其它湖水是向后流,这两股水确是向前方流着又旋转着涌动,好似在水中形成了一个旋涡,它们像是两条水龙,在水底盘旋相互呼应着,在水中形成一个闭环的圆周区域,而在被两条灰绿色水泉包围的区域中,水底有一个圆形的石块。
石块像是鹅卵石一样光滑,但没有半点杂色,是纯黄色的,非常的圆滑,有吃饭的瓷碗的大小,倒像是太阳的外观一样,而在圆石的表面上,明显出现一丝不起眼的细小裂纹,裂纹将圆石整个从中间分裂。
我惊道:“这两道泉水就是应衬着,此座陵墓穴中的风水形势的!没想到真是人算不如天算,赞普墀松赞的陵墓中的风水,出现了被破掉的征兆,你们快看这块石头,就是象征着这座王陵,两股灰绿色的活水泉,就是象征着守护这陵墓的两条巨龙,即喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉,这块石头出现了裂缝,也就说他的陵墓中的风水,己经出现了变化”。
大金牙在一边接道:“师父,是不是你破了他的菩提血树,才会出现这种情况,我们将他的风水破了?”。
我摇摇头,说:“不对,你看这块石头上的裂纹,是很古久的痕迹,不是刚刚出现的,而且这座陵墓的布局,你不破掉陵墓之中的所有阵法,就不会将其风水完全破坏,也就是说只是我们破了那血树阵,是会出现这种情况的,只有一种可能,就是这陵墓出现了天象自然的变故。
而这种变故不是人为所能办的到的,而可能是松赞大公的造化不够,他不够这个天命,来享用这座惊天陵穴的风水盘气,才会出现现在这种情况,所以当松赞干布驾崩以后,他的土蕃帝国也随之分崩离析了,一旦出现眼前这种风水突变的情况,这陵墓之中很可能会出现很多想象不到的变数”。
田胜在一边问道:“会出现什么变数?”。
我回答道:“这个我现在也说不好,不过菩提血阵的阵眼,是却吉圣赞,从在他的面具之下,所露出来的面容来看,就是很好的印证,他的面目按正常风水地势来说,应该会和他的身体一样,完美无暇刀枪不入,不过他的面部,确出现了腐烂的地方,说明这座陵墓风水格局,己经起了变故,这绝不是他们之前布设后,出现的风水格局,至于其它的我现在也想不明白,只有到了陵墓的核心处,找到陵中的真正的主人,也就是松赞干布本人,才能得到真正的答案”。
我转过身问王英杰:“你也是掘金倒斗的好手,对风水认识也绝非的一般,你对此有何高见?”。
王英杰摇了摇头,说:“这个风水我也看不大明白,风水对我来说是个弱项,让我找陵寻穴,破除陵墓中的机关寻找暗道,才是我的强项,像这种太深层次的东西,我真的看不明白”。
他说的话也不无道理,摸金发丘,虽说也能看风水观天象,但像这种绝世的巨陵,也不是什么人懂些风水,就能窥测到其中的,他很可能就是在盗墓的技术上有所见长,对风水之术也只能是管中窥豹一斑。
我们滑动着小艇,继续向前游进,在离近了石壁的宫殿,更让我们感到惊叹,由于是在山体之中,开凿出来的布达拉宫,由于千年不见了天日,也未受到任何大自然的侵坏,它仿佛是刚造出来的一样,外观是那么新颖,显得无比的辉煌壮观。
田胜问道:“从哪里进去呀,这里看好像是宫殿的正面,可四周全是窗户”。
我让大金牙取出,高强度探照灯,这是当前世界上,最先进的强光探照照灯之一,也是大金牙从德国佬手中购得的,能探得5公里范围的东西,而且探照范围很大,经过它的照射,这座藏在地下千年布达拉宫,震撼的全部映在了我们面前。
这座布达拉宫只有“白宫“一个主体,也就是与周围石块混成一体的颜,看来是利用大山,直接在山体上开凿而成的,并且只有一个大门在宫殿的最根处,其它的全是宫殿的外窗,离近了才看了明白,冥陵只有宫殿、城堡,而那陵塔和寺院,确是象征性的雕刻形状而已,并无实体建筑,可能是局限地下山体中面积的缘故,他们才这样整个能将宫殿全部照般到山体里。
最下面的宫殿大门,是扇石门的实体,是从冥殿中开凿出的一个大门,石门高有3米,宽约有2米多,石门上雕刻着,一位牦牛头人身的神像,这牦牛神像手持三戟钢叉,乍一看像是神话传说中的牛魔王似的,下肢是粗壮的兽形后肢,上肢是发达的人形前肢,牦牛神像雕刻的栩栩如生,两只有神的牛眼,圆目而睁的直瞪着我们,牛头凸出在石门上,看样子是一头公牛的形象,它好像门神一样,守护着座宫殿的大门。
藏人崇拜牦牛,尊其为神,并以牦牛为图腾,这风俗有点像印度,印度在古代也以牛为神作为图腾“牛在印度文化中象征着富饶和仁慈。
公牛在印度则是印度大神湿婆的化身,牛拉车、犁地,牛粪晒干后是燃料,糊在墙上让屋内冬暖夏凉,撒在地里是肥料,牛奶是印度人的主要食物,牛在印度的地位很高。
更有意思的是,牛现在还是印度政治的砝码,哪一个党派把牛的地位抬得越高,哪一方在大选中获胜的几率就越大,获胜的一方进入总理府后,就把这些牛的处境淡忘了,它们还是只能在公路上走来走去,等待下一次选兴举…。”。
无独有偶西藏也崇拜牦牛,或许是当年土蕃学习印度文化时,多少受其影响的结果,不过牦牛历代确是藏人无法离开的动物,也是其最亲密的动物,这样看来牦牛神像的形象,出现在这座冥宫殿的大门上,一点也不足为奇了。
我们又对冥殿仔细的观察了一番,石壁上的窗户,全是雕刻的外形,里面好像没有空间,只是一个外形窗凌子的形状,也就是说窗户是砌死的,我对大家说:“”他“的陵墓就是在这座布达拉宫,可是这座地下山体中的宫殿,多少和原来的那座布达拉宫,己经有些不同了。
如果完全按外面布达拉宫的形式建造,那肯定不行,光陵主人,进入陵中的安全性就行不通,从哪个入口都可以进入殿中,而且也不符合,易经之中葬人的卦数,因为当时土蕃学习了不少汉唐的文化,这座地下陵墓及风水格局,明显就是利用汉地的风水易经之术所造,所以他们一定经过深刻研究后,做出了对宫殿格局相应的改动,但还是照留了宫殿的外观,和布达拉宫的精华之处,将其完整的照搬到这座宫殿之中了,但是殿内的构造一定被改动过了”。
我说你们也都发表下自己意见,看怎么才能进去到此陵之中,呆呆先举着大手冒了出来,说:“奶奶的,管的什么宫不宫殿不殿的,依我说我们这些高强度炸药,先将他炸平在说,就是阎王殿我也能给他掀平了”。
呆呆话一出口,别人都用异样的目光看着他,呆呆一看自己又雷大了,敢快捂着嘴不吭声了。
我生气的对他,说:“呆呆,以后你说话先动动脑子,别一张嘴净胡塞海侃的,动不动就炸了炸的,你脑袋让车这么一撞,就是撞得脑筋变脚筋了是不是,将宫殿要是炸平了,我们还能不能活,就算我们全是金钢不坏之身,那里面的宝物还能要吗,这个蠢方法肯定不行,这炸药轻易不能使用,而且我们现在在山体之中,弄不好会引起山体崩塌,那可不是闹着玩的,到时候我们全都得死在这里”。
田瑶同意按正门走,大金牙也同意按眼前的正门进入宫殿,我想想说:“留有正门有一定的道理”。
田胜见建议用小型手雷,将窗户炸开一个来看看,看看里面有没有房间。
王英杰坚决反对从窗户处走:“我也是摸金派的好手,虽说不是什么大师,但对这风水机关暗道也略知一二,这不是一般的王陵,更不是随便的墓穴,这种风水宝穴,到处布有机关暗道,并按易经八卦天星地邹之术,结合了各种奇门遁甲之术所布置的陵局。
稍有差迟,我们都会随时丧命,有句话说的好,明枪易躲,暗箭难防,你们看这座陵墓的布局,这窗户是决对不能开的,一定要走正门,而且进入陵后,里面会有我们想象不到的,各种机关遁甲和异阵。
但如果不按这正门走,乱动宫殿的任何地方,我们不是立即中招身亡的话,那么这座宫殿,极可能会自动触发到自毁装置,到时候我们只能是人财两空,而且永远走不出这座大山之中,更可怕的会极有可能冥殿自毁,山体会随之崩塌掉”。
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