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第152节（第2页）

&esp;&esp;话题还是从齐瀚当初评价姚崇、宋璟时聊起，李隆基笑问道：“齐卿当初品评姚、宋二人，他们果然心服口服吗？”

&esp;&esp;齐瀚道：“臣实话实说，他们心中就是有些不满，终归无话可说。”

&esp;&esp;李隆基闻言，不禁哈哈大笑。

&esp;&esp;姚崇当时志得意满，某日向齐瀚问道，自己与贞观名相房玄龄和杜如晦是否能够相比，齐瀚断然答道：“不如。”姚崇之所以如此问，其实自诩与房、杜相若，闻言后不免沮丧无比。齐瀚此时又补充道：“然姚公不失为救时之相。”姚崇闻言大喜道：“虽救时之相，亦属不易啊！”后来宋璟又谦虚问道：“我不敢与房、杜相比，若与前任之相相比如何？”齐瀚率然答道：“不如。”自是说宋璟不如姚崇。

&esp;&esp;李隆基叹道：“不错，姚崇果然为救时之人。如今亨儿令房琯为帅兵至彭原，此人不足以破贼也。若姚崇在，贼不足灭也。”

&esp;&esp;李亨近来在灵武大集士马，又从回纥借兵，就东至彭原，令房琯为帅率兵东进。房琯向为文臣，没有带兵的才能，李隆基由此不看好他。后来房琯与叛军战于渭水便桥，结果大败，由此可见李隆基识人眼光未失。

&esp;&esp;李隆基现在怀念姚崇，可惜姚崇已逝去三十余年。李隆基现在忽然明白了姚崇当时让他三十年不求边功的深意，又叹道：“姚崇当年不求边功，我当时还以为他是基于国家需要恢复生机之因。现在看来，其还是大有深意，姚崇如此不轻易在边关开战，实想形成威慑之力，使四夷畏惧大唐之势不敢轻易启衅，所谓不战而屈人之兵是也。如今安贼叛乱，朝廷不得已自西北等地调兵，吐蕃与南诏又趁乱掠地了。”

&esp;&esp;齐瀚见李隆基如此怀念姚崇，遂笑道：“陛下如此器重姚崇，为何匆匆将他换下相位，以宋璟代之呢？”

&esp;&esp;李隆基叹道：“是呀，现在想来，我当初失于匆促了。你品评宋璟不如姚崇，此评甚是，宋璟成为丞相，少了姚崇的赞襄之能，此后多以直言换其名耳。”

&esp;&esp;其实李隆基当时以宋璟代姚崇，是因为他看到姚崇为相数年后渐有结党之嫌，且其纵子贪赃，难为天下标杆作用，遂选有正直之名的宋璟代之。

&esp;&esp;齐瀚见李隆基现在贬宋璟而赞姚崇，心中不以为然，说道：“陛下，臣当时品评宋璟不如姚崇，主要是因吏才而论，今日看来，陛下用宋璟取代姚崇，其实长远对天下有益。若让臣今日再品评二人，姚崇实不如宋璟也。”

&esp;&esp;“呵呵，齐卿为何有了现在的思虑？”

&esp;&esp;“陛下于开元之初倡贞观故事，罢酷吏之风，姚崇虽有吏才，然己身不正，万难实现陛下之志，而宋璟吏才稍逊，却能开贞观之风。”

&esp;&esp;李隆基呷了一口茶，叹道：“想不到齐卿颠沛边鄙之地，还能凝思天下大计。好哇，我们今昔就开怀畅谈，好好叙说一番。”

&esp;&esp;齐瀚也微笑道：“若陛下不嫌臣说话絮叨，臣就信口开河了。其中若有妄言，还请陛下恕罪了。”

&esp;&esp;“嗯，你还是先说宋璟如何能倡贞观之风？”

&esp;&esp;“陛下，贞观之初曾经有过一场争论。那日太宗皇帝召集群臣和学士在弘文馆议事，封德彝等人倡言治乱世须用严法霸道，而房玄龄与魏征等人却建言用教化之策。两帮人争论不休，太宗皇帝最终决意以教化治天下。”

&esp;&esp;此为贞观时期很著名的故事，李隆基知悉甚细，便说道：“我之所以倡言依贞观故事，正是欲依教化之策治天下。”

&esp;&esp;“臣后来细思这场争论，愈加钦佩太宗皇帝的高瞻远瞩。秦代专用法律，汉代杂用霸道，到了董仲舒建言‘罢黜百家，独尊儒术’，此后历代视儒家为治国大道，唯有太宗皇帝身体力行，所以出现了‘贞观之治’。陛下此后依教化之策治国，也就有了开元盛世。”

&esp;&esp;李隆基叹道：“什么开元盛世？如今山河破碎，却与盛世扯不上干系。”李隆基说话时语调黯然，可知心中有无比的悔恨。

&esp;&esp;齐瀚谈兴正浓，继续言道：“陛下，人心叵测，孔孟圣人察知了人心幽暗之处，因而有了仁心君子之说。其努力使人心向善，较之秦始皇与隋炀帝的严法苛政相比，可使国家政治清明、人心思善和谐，使君权长治久安。陛下当初倡言去除酷吏之风，行清明政治，宋璟为相实有标杆作用。臣之所以妄言宋璟优于姚崇，实缘于此也。”

&esp;&esp;李隆基在月影下摇摇头，说道：“我当初禁毁《罗织经》，不料到了天宝年间，‘吉网罗钳’又复盛行于世，唉，此事颇为自嘲啊！”此前的日子里，李隆基不知道天下有“吉网罗钳”的名号，此次入蜀途中方才得知。

&esp;&esp;齐瀚宽慰李隆基道：“李林甫为保相位，方有了‘吉网罗钳’，却与陛下无涉。酷吏之行向为去除异己之手段，李林甫为了翦除李适之、王忠嗣等人，不惜罗织大狱。陛下，法律为国家公器，若沦为权臣打击异己的手段，则国家实属危矣。”

&esp;&esp;李林甫迭施机谋罗织刑狱之事，将朝中许多大员相继拿下，若非李隆基认可，其事难成。李隆基现在不愿意承认这些事儿与自己有关，仅仅说了一句：“是子妒贤嫉能，举无比者。”

&esp;&esp;齐瀚是夕多饮了几杯酒，说话时就少了一些拘束，听到李隆基如此说话，就追问道：“陛下诚知李林甫如此，为何任之久耶？”

&esp;&esp;李林甫任宰相十九年，其算计张九龄后独专宰相位十六年。此前李隆基授宰相之期多为三年左右，李林甫任期之长实为异数。究其原因，李林甫为政时确实能掌控天下，且李隆基怠政放手，方有如此局面。李隆基现在见齐瀚如此来问，心中百感交集，不知从何说起，只好黯然以应。

&esp;&esp;齐瀚又道：“李林甫嫉贤妒能，确实无敌于天下。然天下凋敝如此，臣以为李林甫实为始作俑者。”

&esp;&esp;李隆基想不到齐瀚对李林甫如此看法，心中不以为然，说道：“李林甫虽有小过，毕竟能掌控天下，使朝政井井有条。齐卿如此说话，有些太过。”

&esp;&esp;“陛下，李林甫与前任宰相相比，其不同处何在呢？”

&esp;&esp;李隆基认真地想了一遍，说道：“不过任期稍长而已，并无太多不同。”

&esp;&esp;齐瀚摇摇头，说道：“此前相者如姚崇、宋璟、张说、韩休、张九龄等人，他们虽各有所短，然皆有相同之处，即他们胸怀圣人仁之理想，愿以己身之力为国劬劳。以张说为例，此人既有功劳，又逢迎陛下，倾轧同僚，然其终以圣人理想治世，如此就与李林甫有了根本区别。再观李林甫，理政时能条理众务，增修纲纪，大唐天下由其手而得到驾驭。然其常怀妒忌之心，打压同僚，不重科举，使天下后继无人；其行事皆以保位为要，使朝政看似有条不紊，实为庸政；他还上瞒陛下，下绝诤谏言路，使百官沦为‘立仗马’。李林甫心无圣人理想，整日盘算己身之利，看似他掌控天下大局，不过尸位素餐罢了。”

&esp;&esp;李隆基说道：“若论个性，张说与李林甫确实相似，齐卿为何还要推崇张说呢？”

&esp;&esp;“陛下，张说在众人眼中，其优劣之处可谓鲜明；而李林甫似无迹可寻，这样的人儿其实最为可恶。”

&esp;&esp;李隆基笑道：“我知道了，你之所以推崇张说等人，再贬李林甫，缘于你与张说他们皆为科举出身，由此鄙夷李林甫无文，不过党同伐异罢了。”

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