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第241章 姜妮的请求（第2页）
待杨昭整理并吸收了这七天所学所悟后。
上首的朱熹微笑着抚须，问道：“小友，听老夫一课，有何收获？”
杨昭鞠躬行礼，答道：“夫子才情卓绝，学生受益匪浅。”
这一礼行得干脆利落，更充满了敬意。
因为在七天的讲座中，朱熹老夫子几乎毫无保留地展现了他的学识、传承、感悟和思想。
作为理学的集大成者，后世甚至尊称其为朱子。
要知道，昔日陆地神仙赵普和初代儒家圣人张扶摇，杨昭只需细心感知，就能看出他们的修为、学识和灵光的高度。
然而在朱熹身上，杨昭第一次感受到了深不可测。
如果说在修为上，杨昭只觉得深不可测。
在学识和思想上，杨昭则要感叹高山仰止。
而从朱熹身上看到的越多，杨昭就越感到头疼，甚至无法理解。
按理说，达到朱熹思想境界的人，不应轻易卷入朝廷纷争和人间争霸。
因为他们追求的是精神、升华和天地，而非权势和财富。
至于修为境界，朱熹与孔平仲那样的伪儒圣不同。
这位的存在，境界高于上阴学宫初代儒家圣人张扶摇，别说陆地神仙，就连昔日的太祖赵匡胤在纯粹的道义认知上，也可能不及朱熹。
修为、权势、声望、财富，朱熹样样具备。
这也是杨昭无法理解朱熹为何支持北凉的原因。
如果仅仅是因为西楚末代公主姜妮的请求，和昔日西楚王朝遗留的恩惠，那就更加靠不住了。
杨昭反复思考，说道：“朱师，为何涉足人间争霸？”
朱熹淡笑着瞥了杨昭一眼，说：“小友听我七天讲述，可知道老夫所求为何？”
杨昭答道：“朱师所求，乃天命之性、气质之性，天授人理之道。”
“正是如此！”
朱熹的笑容更加欣慰，说：“我追求天命，但若顺从天命，辽宋之争、金破宋都、宋灭归元，与当下的人间之争有极大的冲突。”
“亿万生灵当前，大宋千年有望，老夫岂能因一己私欲而阻挠，故求解脱。”
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