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义"的要求，因此只推测八十回后史家抄没时──根据"自传说"，

周汝昌认为史家影射曹雪芹的舅公李煦家，与曹家先后籍没──湘云

与其他妇女同被发卖"为奴为佣"，并举出雍正二年李煦事败后，

总管内务府的一道奏折为例：准［淮误］总督查弼纳来文称李煦

家属及其家仆钱仲璇等男女并男童幼女共二百余名口，在苏州变卖迄

今将及一年，南省人民均知为旗人，无人敢买。现将应留审讯之人暂

时候审外，其余记档送往总管内务府衙门，应如何办理之处，并经具

奏，奉旨：依议，钦此。经派江南理事同知和升额解送前来等因，当

经臣衙门查明：在途中病故男子一、妇人一及幼女一不计外，现送到

人数共二百二十七名，其中有李煦之妇孺十口，除交给李煦外，计仆

人二百十七名，均交崇文门监督五十一等变价。其留候审讯钱仲璇等

八人，俟审明后，亦交崇文门变价等因，为此缮折请旨。……

──"红楼梦新证"第九二○页明朝对大臣最酷虐，动不动庭杖，

抄家不知道是否也有时候妻女入教坊，家属发卖为奴。清朝没有。但

看李煦这件案例，"李煦家属及其家仆"送到北京，共二百二十七人。

减去"李煦之妇孺十口"──交给李煦了──还剩"仆人二百十七名，

均交崇文门监督五十一等变价"仆人按男女年貌体力技能，分五十一

个等级定价变卖。周汝昌误认"五十一"为音译人名，崇文门监督的

名字，满清政府绝对不会译得这样滑稽，嘲弄自己满人。

茍、哆、咠都是续书，十种"旧本"剔去三项后，咶、讻两种与

史湘云无关，也先搁过一边再说。

剩下啕、咮、哖、呰、呙这五项，内中呰看似可信性最高──"

三六桥百十回红楼梦真本"周汝昌也非常重视，因为"所述情节，与

近今研究者推考所得的结果，颇有吻合之点"当是指下列数点：茍蒙

古王府本第三回有条批："后百十回黛玉之泪，总不能出此二语。"

周汝昌认为证实全书一百十回──八十回本加"后卅回"［我在"三

详红楼梦"里解释过，此处的"百十"与"千百"、"万千"同是约

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