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他虽有修行尸解仙的法门,但迟迟难以入门。
简单来说,尸解仙虽然是下等成仙之法,却也不意味着这法门是个人就能入了。
修行难度远远高于武道功法!
难点总共有二。
一,修道功至魂魄能冥冥离体,才有资格进行尸解。
二,尸解有火解、水解、剑解、杖解等诸多方法,无论哪一种,都需要特定的法咒、法器。除了兵解。
以水解为例,按照《太上三辟五解秘法》中所言,需要在壬癸之时,在静室中立一香炉,叩齿三十六通,念咒,将自身之三魂神赋予鞋上,再禹步急走。若当日尸解,则将右鞋沉水……。
这鞋,不是普通之鞋,需能寄居人的三魂。
杖解,分为三步。
第一步,通过符咒、斋醮,存思等方法与神灵相通,使自己获得成仙资格。接下来,第二步,将灵魂寄托在竹杖法器之中。第三步,灵魂顺着竹杖这通天之梯,升仙而去……。
……
水解、火解、杖解等尸解法,太难,耗时太长。
他中意兵解法。
相比较其余的尸解法,兵解法就亲民多了。哪怕道功未修圆满,也没什么可助尸解的法器,但只要在兵刃加身,打破窍壳的那一瞬间,捕捉到冥冥灵机,就能立即化作第三等地下主,修成尸解法。
当然,不是说其他尸解法门不如兵解法。
水解、剑解这等的尸解法,一旦尸解成功,少说也是第二等的地下主。而第二等的地下主立即就得冥府管禁之位。
管禁之位,相当于冥府散吏。
倘若……兵解之时,没抓住那冥冥的灵机,就是立即身死道消的命。
兵解,是修道人在面临刀兵之祸时的不得以做法。
但——
徐行不同。
他有试错机会。
而且可以借助【道果】固化,一证永证。
在他的道果上,已经有了帝紫命格【地下主】,只需他现在一身死,就有极大的可能,立即转化为第三等的地下主。
除此之外,按照徐行的判断。
尸解时感受的冥冥之机,恐怕与武道先天的天地之桥有着不小的关系。
……
……
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