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第151节（第2页）

&esp;&esp;最后伙计拿着二十两银子的赏钱回家过年，好心有好报，魏采薇也因她一时的善举和未婚夫意外重逢。

&esp;&esp;乔装平民的锦衣卫们将虚弱的汪大夏抬上船，同袍相逢，自是一番唏嘘，经过汪千户出事的长江九江段时，汪大夏挣扎着起了床，在甲板上烧香，抛洒纸钱，并牛羊猪三牲祭品，皆投入滔滔江水之中。

&esp;&esp;众人皆穿缟素，燃香三拜，送别前辈。

&esp;&esp;武当山。

&esp;&esp;武当山是道教胜地，也是明朝皇室的家庙。位居燕北的燕王朱棣发起靖难之征。南朱雀，北玄武。朱棣账下第一谋士道衍禅师献计，要燕王以玄武神自居，只要出征，就披发仗剑，模仿玄武神神像的打扮，赋予造反藩王的神性，表示一切都是上天的安排。

&esp;&esp;燕王朱棣成为有历以来第一个、也是唯一以藩王身份造反成功登基的第一人，

&esp;&esp;夺了侄儿朱允炆的皇位称帝，年号永乐。

&esp;&esp;为了巩固权柄，永乐帝将道教作为手段，干脆将玄武神封为护国家神，并派了驸马沐昕来武当山大修道观和皇室建筑，以表示自己的正统地位。

&esp;&esp;驸马沐昕是个聪明人，他晓得岳父永乐帝的心思，雕刻玄武神的雕像时，故意把永乐帝的相貌融入了神像，和皇帝有三分相似，神人合一，表示君权神授之意。

&esp;&esp;当年大周皇帝武则天也做过类似的事情，将自己的相貌融入佛像，龙门石窟里的佛像就和她有三分相似。都是将“篡位”神化的常规手段。

&esp;&esp;永乐帝一脉从此成为大明的统治者，之后所有的皇帝继位，都会派钦差大臣去武当山祭真武神，来表示自己继承祖宗基业的天子地位。所以武当山除了道教，更赋予了其他道教圣地所没有政治地位。

&esp;&esp;到了嘉靖帝，常年在西苑修仙练丹，自己就是个道士，比祖宗永乐帝还要崇拜神物神，再次派大臣修缮道观和宫殿，武当山百里之地皆是道场，五里一庵，十里一宫，大小建筑五百多处，房间有两万多间！

&esp;&esp;须知北京的紫禁城也只有八千多间，武当山是紫禁城的两倍多。

&esp;&esp;如今，武当山有道士五百多人，另外还养着一万多工匠、士兵和道众，每天来武当山朝圣的香客不断，就像一座掩映在大山里的仙境城市。

&esp;&esp;武当山，天柱峰，太和宫，金殿，这里是武当山最高峰，此时武当山白雪皑皑，时不时还有云雾缭绕，太和宫就像神仙府邸。

&esp;&esp;金殿的中间供奉着玄武神铜鎏金的雕塑，依稀和紫禁城奉先殿里的永乐帝有三分相似。

&esp;&esp;景王看着玄武神像出神，问身边的严世蕃，“我长得和玄武神像不像？”

&esp;&esp;严世蕃拍马屁，“像！像极了！起码有五分相似！”

&esp;&esp;在湖北安陆就藩四年，不用在京城时时刻刻看父皇脸色，挖空心思讨好父皇、算计哥哥裕王，景王饱食终日，无所用心，他今年只有二十八岁，身材就已经微微发福了。

&esp;&esp;圆润的脸庞、为了延续子嗣，常年沉迷女色的景王眼神浑浊，精气神都比哥哥裕王差了不少，那里有玄武神的霸气的气质？

&esp;&esp;景王谦虚道：“五分相似不敢当，我的祖宗世宗皇帝也只有三分相似。我嘛，两份相似足矣！”

&esp;&esp;严世蕃说道：“世宗皇帝以藩王之身，起兵靖难，打下大明江山，臣看殿下更似世宗皇帝。”

&esp;&esp;景王差点把一个“篡”字写在脑门上了，眼神立刻变得阴郁起来，“可惜这次我们费尽心机，裕王的那个小孽种还活的好好的，挡了我的路。”

&esp;&esp;严世蕃说道：“这次欠缺一些运气。不过，殿下也即将抱上自己的儿子了，等殿下祭拜玄武神之后，正好诞下龙孙，这孩子就是玄武神给的。”

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