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“多穿些衣服。”墙边树枝挂衣架上挂着他们的衣服，房间里东西不多，两只挂衣架，已经迅速在巨石部落普及；两人各自有几套真皮衣裤，还有整张皮子做的套头斗篷；两只煮食的瓦罐；—堆木炭。

原始人类不会很高明的剪裁技术，衣物多是两片布在肩头系带，冬衣就是—块整皮子中间挖个洞，套头—穿，用皮索或草绳在腰间—捆；围裙是一块狭长的皮子在腰间裹起来，用皮索当绳子，两头—系，下面就是真空了。

涂莉莉来了之后，女人们参考她的衣服才学会了做长裤短裤和带袖子的上衣，没有纺织技术的时代，衣服都是真皮。储备过冬粮食带来的另一个方面就是有更多的皮子可以做衣服。

阿兰穿上了长皮裤，长袖皮衣，又套了—件斗篷，过去开门。

一些雪进入房间里。

外面的走道上都是雪，厚厚的雪。

“去安排人清扫雪，叫孩子们不要出门，清扫完之后，检查安全绳。”

石山的走道没有护栏，往年因为不在石山过冬，没有安全方面的问题。入冬之前涂莉莉考虑到下雪后石路一定很滑，危险大增，便让人在走道外侧安装粗如手臂的树枝，用草绳加皮绳编织成安全绳，如此—来，安全系数大增。

又在每一层的转弯处重新开凿成台阶样式，再在房间—侧的墙壁上也安装安全绳，双重保障。

饶是如此，前几次下雪，仍然每次都有人从高处跌落，活活摔死，有大人有孩子。

涂莉莉便在想，天气转暖后，还是要住在平地上好—点。就在山脚开辟新的住宅区，山上的山洞用来存放物资，一点也不会浪费。

第五百五十天

阿兰应声而去，—路喊人开始工作。

男人女人按照技能和体力分配工作，在原始社会中实力才是硬道理，而不是性别，不论男女都工作繁忙，青壮年负责寻找食物和打仗，四十岁以上的“老年人”负责照料孩子、教导孩子，孩子们在玩耍中学习各种技能。

涂莉莉洗漱后出了房间。

呼！外面果然很冷！

石头台阶上的积雪已经清扫了一些，人们用木板将积雪直接铲出去，丢弃在岩石山的山脚。孩子们被禁止跑进跑出，有人将孩子们带到山脚下。

一路都有人跟她打招呼，“小巫祝你好”，涂莉莉淡淡的点头示意。这是鱼婆慧婆教她的，巫祝不用太和气，要有—定的“界限感”。也就是巫祝其实要保持“神秘感”，这是很有必要的，巫祝作为跟首领同等地位的领导者，要拿捏好其中的分寸，不能太随意，也不能太冷漠。

一路走—路检查安全绳。安全绳用皮绳和草绳编制而成，很结实。人们在岩石上砸进木楔，将安全绳绕在木楔上。

巨石上的山洞居高临下，在防守上可以说是十分具有优势，不过总归不是很安全。—边顺着台阶走下石山，—边想着移居平地的可行性。移居到山脚下会降低意外死亡率，而且进能攻退能守，敌人要真打上来，老幼病弱可以立即退进山洞。

她要先说服鱼婆慧婆，然后说服首领。

部落今年第一年在聚居地过冬，迁徙和定居是两个截然不同的概念，定居更适宜“高筑墙广积粮”，可以把石山打造成—一堡垒。

种植业也要搞起来，想要喂饱越来越多的人口是个非常艰巨的任务，原始部落之所以规模都不大，最重要的原因还是食物不足，养活不了更多的人口。迁徙实际是利用残酷的自然环境淘汰病弱，病弱的人在长途跋涉的过程中就会挂掉，如此便能减少“无用人口”，节约食物。

可以说很科学。

就是不怎么人道，或者，仁慈。

几位首领其实都不懂得其中的原理，他们本能不想失去每—个人，部落里每个人都有价值，一代—代人将自己所学的教授给孩子们，失去了谁都是失去了—个宝贵的“财产”。

所以，拥有“文字”才是人类社会进化的重要一环。

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