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第397节（第1页）

“那怎么办，线索就在九州鼎的图案上，周穆王熔掉九鼎，岂不是说青铜宫和大禹所铸的九鼎就再也找不到了。”田鸡一脸茫然。

“不，周穆王熔毁九鼎应该八九不离十，但这并不代表线索就断了。”傅瑾风摇头说。

“这还没断啊，周穆王指鹿为马，用新铸的大鼎来偷梁换柱，当时的诸侯王都没发现，都惦记着九鼎，谁会去在乎上面的图案啊。”田鸡垂头丧气。

“不对！”我站在原地想了想说。“周穆王陵墓的石门是以黄河主干流和支流的分布为机关，修建陵墓的时间远在穆天子铸鼎之后，穆天子是根据九鼎上的山川全貌图来设置机关，可见在当时虽然没有九鼎，当九鼎上的图案并没有被毁掉。”

“竹书纪年中曾有关于这方面的记载，周穆王曾命人，抄绘九鼎上的纹路和图案，并且整理成册存放于书库之中，后来一位守藏史在堆积如山的文卷中找到这本抄绘，并且以抄绘的图案和文本为依据，重新研究后写下一本后世经典。”

“写了什么？”

“禹别九州，随山浚川，任土作贡……”傅瑾风气定神闲回答。“这句话就是这本经典的开篇。”

“禹贡！”叶知秋脱口而出。

傅瑾风点点头，禹贡以先秦自然地理实体为标志，将华夏划分为九州，并对每州的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。

“但很可惜，关于禹贡是出自何人手笔，一直没有定论。”傅瑾风说。

我们相互对视一眼，如果没猜错的话，写禹贡的应该就是老子，他一直试图从周朝的守藏室中找寻先祖永生的秘密，很有可能，老子在翻阅从九州鼎上抄绘下来的图案时，发现了玉猪龙的图案，所以才会潜心去研究并最终写出禹贡。

“七叔去潘家园买的古籍就是禹贡。”叶九卿恍然大悟。

“我告诉七哥，如果最后一部分线索在九鼎的图案上，那禹贡是以抄绘为的图案来著书，这就意味着，九州鼎上的图案全都在禹贡上。”傅瑾风说。

“那还等什么，我们赶紧去买本禹贡。”田鸡心急如焚。

“慌什么，真有那么容易，七爷也不会到死都没有解开秘密。”薛心柔一把将田鸡拉到椅子上。

“我搞文史研究的，身边又怎么可能没有禹贡。”傅瑾风转身从书架上拿出一本书递到我们面前。“这就是禹贡的拓本，全书一共有一千多字，我反复研读过，文字之间并没有特别的地方，我想关键应该还是禹贡九州图。”

“禹贡九州图是什么？”

“大禹铸造九鼎，每鼎代表一州，并且把每州的山川地理、花鸟鱼虫全都铭刻在鼎器上，而禹贡九州图就是九鼎上面的图案，一共有十幅图案，其中九幅代表不同的九州，第十幅是九州的全貌。”傅瑾风很认真对我们说。“这些图案并非是后人所绘，而是临摹的九鼎图案抄绘，和九鼎上的图案可以说一模一样。”

“七叔后来一直在琢磨的原来是禹贡九州图。”叶九卿接过书，一边翻阅一边说。“从七叔最后的表情看，他一定是从中发现了什么线索和秘密，可惜当时他已经没有气力说出来。”

“禹贡成书距今上千年，如果禹贡九州图中藏匿着秘密，为什么这么久居然没有人发现呢？”宫爵喃喃自语。

“周穆王在棺椁中留下的记载，他在九州鼎上发现用花鸟鱼虫来隐藏的文字，一般人注意的都是图案中的山川地理，根本不会细看其中巧妙隐蔽的秘密，而且这部分线索藏匿在九鼎其中之一，除非得到另外两块贝壳，否则根本从中看不出其中的奥秘。”我说。

“禹贡上面的文字可以忽略，关键就在这十幅地图之中，七哥如果在里面有所发现的话，秘密应该就在其中一幅画里。”

“这不难啊，其余的两块贝壳我们已经得到，拼合在一起和地图比对，看看什么地方能重合。”田鸡说。

“七叔为了这个秘密耗了一辈子时间，如果真有那么简单，他在临死前就能完成这个心愿。”叶九卿摇摇头，揉了揉额头自言自语。“七叔最后很明显是有话想告诉我和悔元，但没有气力说出来，我和悔元不知道怎么办，七叔比我们还要着急，后来一直偏头看着窗外，任凭我和悔元说什么，他都不理会，我一直没想明白，他这个举动到底有没有其他的含义。”

第699章瘦马

我把禹贡接过来翻阅几下，周穆王在九鼎中发现隐藏的线索，可是我看禹贡九州图，都是记载的山川地理。

“线索是用花鸟鱼虫来隐藏，就是说地图上的动植物都有可能是藏匿线索的地方，可禹贡九州图上的花鸟鱼虫不计其数，一般人根本不会注意，线索铭刻在九鼎其中之一，说明也在这九幅地图之中，当务之急先要确定到底是哪一个州。”我深思熟虑说。

“禹贡中的九州，为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。当时的黄河上游和今大致相同，确切来说，禹贡九州图在大致上和现在的地图出入不大。”叶知秋说。

“我们的方向就有问题，不应该想着怎么找出线索所在的地图，而是找有地图上有偏差和错误的那幅。”叶九卿说。

“叶叔，为什么要找九州图中错误的地方？”薛心柔问。

“你们想，要把线索隐藏在地图中，难免会导致地图出现偏差，知秋说禹贡九州图和现在地图出入不大，如果对比一下现在地图，看看九州图上可有错误的地方。”

傅瑾风推了一下鼻梁上的眼镜，表情很严谨说，禹贡是古代文献中最古老和最有系统性地理观念的著作，之所以被称为禹贡，就是因为这本地理巨作，是根据大禹治水的过程所积累的地理，同时穿插说明了与治水有关的各地山川、地形、土壤、物产等情况，因此归功于大禹的贡献，故名禹贡。

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