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第466节（第2页）

&esp;&esp;二者相比，显然是儒家之法要更为高明，因为儒家之法是要更接近法制之法的，德与法也是有许多共通之处的。”

&esp;&esp;这一番话下来，每个人都是茅塞顿开。

&esp;&esp;儒法之争，已经长达千年。

&esp;&esp;虽然如今儒家强势，但到底文无抱歉！哥不加班

&esp;&esp;这番话下来，那许遵和司马光是同时松得一口气啊。

&esp;&esp;要命！

&esp;&esp;真心要命啊！

&esp;&esp;方才那个话题，可真是将他们两个吓得不轻。

&esp;&esp;一个是岳父，一个是举荐他的官员，这要出事，他们铁定会受到牵连的。

&esp;&esp;但也不得不说，张斐解释的是非常完美。

&esp;&esp;不管是“君主犯法与庶民同罪”，还是刑不上士大夫，这种特权，大家心里都是有数的，那法制之法就是在侵犯皇帝的权益。

&esp;&esp;皇帝是直接受益者，如果要追根溯源话，问题不就在皇帝身上吗。

&esp;&esp;但张斐却巧妙的表示，这是法制之法还不够完善，而不是皇帝本人比较自私，不愿意受法律监督。

&esp;&esp;怎么才算完善？

&esp;&esp;也没个定论。

&esp;&esp;这主动权就还是在皇帝手中。

&esp;&esp;而且，这最后一句话，是直接将律学升华。

&esp;&esp;律学这门课，虽然在宋朝，是官员的必学课，但作用是远不及儒学，重要性也是远不及儒学。

&esp;&esp;但如果将法制之法这个理念植入律学中，这门课程的重要性，将不言而喻，可以说是治天下之大乘之道。

&esp;&esp;当然，欲成大乘之道，也必经九九八十一难。

&esp;&esp;故此这门课是真不好上，尤其还摊上这么个老师。

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