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老子和元始天尊见到后土这副模样，愈发火冒三丈。老子厉声喝道：“后土，你居然利用乾坤鼎盗取我等气运，你好卑鄙啊！”后土淡淡笑道：“卑鄙也是跟两位师兄学的，你们毁灭祖巫祭坛的卑鄙手段，小妹可是望尘莫及。小妹能有今日这般手段，全靠两位师兄亲自指点历练，小小回报，不成敬意！”老子听了此言，更是气得跳脚，怒骂道：“贱婢，你好恶毒，三番两次算计我等，枉顾师兄妹情谊，难道就不怕师尊问罪吗？”后土冷笑道：“当年你们算计我巫族，可曾念及我和你们之间的同门之谊，是你们不仁在前，我才不义在后，一切都是你们自找的。有本事你们就破了九州结界，取出乾坤鼎，失去的气运自然回来。”老子和元始天尊一听，那叫一个气恨，以圣人之力，破除九州结界轻而易举，却不能把乾坤鼎取出来。要知道乾坤鼎乃是镇压天下九州，汇聚了人族之气运，要是破掉九州结界，取出乾坤鼎，后果便如毁灭祖巫祭坛一样。到时候，人族气运气运散尽，纵然是混元圣人，也承担不起这么大的罪过。正文五帝结束（3）元始天尊持着盘古幡上前，喝道：“大师兄，不必跟这贱婢多费唇舌，先教训她一顿，再擒她上紫霄宫治罪！”老子先后两次遭了后土的算计，也对她憎恨已极，取出太极图，与盘古幡融合在一起，准备与她做个了断。后土冷笑道：“想联手对付我？你们以为我会怕吗？不过，时机未到，我还不想与你们过招。”说着，心念一动，血海打开，轮回显现，后土眨眼间便已进入轮回之中，大笑道：“进了轮回，我的法力是无敌的，别说是你们了，就是师尊鸿钧道祖亲临，我也不怕。你们若是想自取其辱，我一定奉陪到底。”上次老子和元始天尊强闯地府，就在后土手上吃了大亏，染了一身业力回来，至今还没消除，哪敢再进入轮回之中。只能眼睁睁看着后土得意洋洋进入轮回深处，他们却无可奈何，只气得三尸暴跳如雷。话说大禹功德圆满，证道归位之后，人皇之位便有大禹之前指定的继承人伯益继位。可人族之中，对伯益继位不满的人却也不少，其中反响最大的要属大禹的儿子启，而其部落之中，大多数人也都支持启。伯益虽然继位人皇，但禹当年手下的大臣都并不看好伯益，反而更看好坚强果断的启。而大禹的儿子启，在听说大禹要将共主之位传给外人之后，积极联络大禹手下的的大臣们，以武力夺取帝位，最后启胜而夺得帝位，把“公天下”变成了“家天下”。从此，禅让制被世袭制所取代。这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替，应该说是历史的一个进步。但是，一种新制度的建立，必然会遭到部分反对。随后不少倾向禅让传统的部族质疑启的权位。启都郊外的有扈氏仗义起兵，率领部族联盟向启都讨伐，与启军大战于甘。战前启称他的权位是‘恭行天’的，这便是之后周朝天子论的雏形。启拥有中原民众的赞同，在人数方面占有绝大优势，最终击败有扈氏，罚贬做牧奴。这次胜利代表中原地区的主流社会观念已从原始的禅让制度转向了世袭制度。夏氏族原姓姒，但从启开始改用国名“夏”为姓。同时启不再使用伯这个称号而改用后，即‘夏后启’。夏启死后，其子太康继承后位。太康只顾游玩，不理政事，在位期间，夏部族权威削弱，东夷有穷氏部落趁机西进。东夷族有位善射的首领羿，羿率军从东夷属地鉏迁至夏后氏的属地穷石，与当地的夏人通婚，形成了有穷氏。羿夺得权位后并没有称王，而是把太康之弟中康立为王。但事实上国事全由羿来治理。此举引起不少部落的不满。其中主持天象活动的和氏与羲氏公开反对。羿说他们废时乱日，派胤率兵讨伐羲和二氏，战前作誓师辞《胤征》，在战中取胜。中康死后，其子相继位。随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏，从此羿独承王位。正文五帝结束（4）中康死后，其子相继位。随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏，从此羿独承王位。羿好射猎，不善治理，得权后，他像太康一样，好狩猎而荒废国事。他废弃武罗、伯困、龙圉等忠臣，重用被伯明氏驱逐的不孝子弟寒浞。寒浞年少时因造谣惑众被伯明氏君主所逐，后被有穷氏首领羿收养，成为有穷氏的一员，得到重用。寒浞势力日益强大，后来趁羿在外射猎的机会将羿及其家人杀掉，霸其权、夺其妻，生下豷、浇二子。寒浞把戈封给了他的儿子豷，把过封给了他的另一个儿子浇。浇受父命率兵先后灭掉亲夏的斟灌氏与斟鄩氏，杀了在斟鄩躲避的相。相的妻子缗当时已怀下相的儿子，她从墙洞逃走至其母亲有仍氏家里避难，不久生下遗腹子少康。少康长大后，为有仍氏牧正，浇闻讯后，派人追杀有仍氏，少康无奈投奔有虞氏（舜之后裔），作了庖正。有虞氏首领虞思膝下无子，仅有二女。他将二女许配少康，赐给他田一成、众一旅，并把纶城交由少康管理。少康以纶邑为根据地组织余下的夏族民众，设官分职。派女艾到浇廷中密探，准备恢复夏室。此时，躲避在有鬲氏的夏室遗臣靡得知少康准备夺回政权，亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师，联合击败了寒浞。复立少康为夏后。而后少康灭浇于过，又派他的儿子杼灭豷于戈。至此，控制中原三代四后近百年的东夷族有穷氏覆灭，结束了四十载的“无王”时期。夏由此复国，建都纶城，后世称‘少康中兴’。少康之子杼继承位。他了解东夷对夏室的不满，为了巩固在东方的势力，他把都城从原东迁至老丘。杼在位期间是夏朝最昌盛的时期，《国语·鲁语》说道“杼能帅禹者也，夏后氏报焉，”认为杼全面地继承了禹的事业。杼之子槐在位时，东夷族与华夏族开始和平共处。其中畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，居于淮河、泗水流域的九个部落通常向夏后纳贡祝贺。槐逝后，其子芒继位。芒逝后，其子泄继位。这期间东夷族与华夏族逐渐同化。泄在位期间东夷族已基本同化，于是他开始向西方发展。同时，他开始对顺从夏室的方国部落封土封号。这便是数世纪后诸侯制的起始。泄逝后，其子不降继位。他曾多次率兵征讨西方的九苑。不降死后，让其弟扃继承了后位。扃死，其子廑继位。廑继位后不久便病死，其堂兄不降之子孔甲继位。他改变了夏礼中祭祀祖宗的传统，开始着重恭顺天帝。不少方国部落开始对夏室产生了不满，但华夏族与东夷族的关系仍然友好。这有可能是东夷族与华夏族的同化度较高的原因。孔甲乱政后夏王朝的统治日益衰落。发死后，其子夏桀继位。正文五帝结束（5）桀在位期间，夏朝更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思改革，骄奢自恣。桀统治夏朝，却一味地讨伐边国，耗费了大量财力；而且，桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君，残害百姓、重用奸佞。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妹喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已

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