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第一百二十七章三败俱伤此身非彼（第1页）

“那么孩儿不如死了好，”一开始狄蕙不大明白，可不是笨人，终于想明白了，拜下哭泣起来。

李威捏了鼻子苦笑，李家血脉有可能真的来自胡人，生活作风确实不大好，连李世民在内。就是自己，感情忠一，似乎也不大沾边。真发生狄仁杰所担心的，怎么办？难不成提出横刀，也去割父亲的小鸟？

狄仁杰正色说道：“太子殿下，宗室传代，这是人伦大事，也是国家社稷大事。臣无异议，可是人伦有序，这才是道德的头等大事。人伦都不序了，怎么要求臣子忠心。王化不兴，只能靠霸育，此终不是长久之计。此事，臣也希望自殿下终。”

对这个王化与霸化的云云，李威很不感冒的，知道的历史并不多，可毕竟又多看了唐宋元明清的更替。一种就是土崩，灾害加上统治者的败坏，老百姓起义。一种就是外敌的侵略，这多半还是国家导致的，否则任何游牧民族依然不是中原的对手，用财力人力耗也耗死他们了，那么就看百姓愿不愿意为你拼命。最后一种就是瓦解，唐朝虽然说是黄巢起义，可依然属于瓦解一类的。

因此，必须中央集权，另外保持政治清明，还有学会象父母亲那种的神马帝王心术，让大臣分权。否则象李林甫那样的权臣，又对国家造成掣肘。说到底还是霸道。王道？捧着一本《论语到安禄山面前讲读，安禄山就不谋反了？

不过这上下颠倒，终是不美。

同样正色地点了一下头。

不过狄仁杰却在思考，皇后特地提起这件事，不会无的放矢的，正式进入朝堂，没有打过交道，可听闻得更多了，对这位皇后就更忌惮。这一次，太子的反击，皇上被动，皇后更被动。

想到这里，他问道：“为什么皇后会提及此事？”

李威将事情原原本本地说了一遍。

“三败俱伤哪，”狄仁杰叹了一口气。许敬宗该死！没有许敬宗，又怎么有这件事发生。

“何来此言？”

“皇后召民间一个女子进宫，外面就会有许多传言。如果召她们全部进宫呢？这是皇后在软求殿下。”

“软求我？”李威思索了一会儿，终于明白，可不是！他说道：“可是群臣义愤填膺，已经不是孤所能掌控的。”

“皇后也低估了你揭破明崇俨时所用的法门，臣也低估了一些。”说到这里，叹了一口气又道：“殿下且回去吧，什么也不要做了。她们多半也不会召入宫中了。但殿下谨记臣一句，孝顺，发自心里的孝顺。不发自内心，反是画蛇添足。”

李威有苦难言，说他心肠不坏倒是可以的，对父母发自心里的畏惧倒是可以的，可是发自心里的孝顺……当真是他的父母？

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早朝之事，仅仅是一个开始，随后从长安到各地，陆续有许多官员开始上书，奏折象雪片一样，飞向洛阳。

本来此事当中，李治与武则天做得不大好儿，又是关系到太子，官员上书上得有底气，甚至有一些儒生与学子也开始上书。长安又离得有些远，听到的消息不大准确，看到李威写来的求援信，有的官员误解了，以为李治真看到儿子声名越重，要慢慢对儿子动手了。于是言语怦击得更厉害了。

朝中是奏折。坊间里又有种种的传言，但大多数将矛头对着武则天的。

说之所以朝廷久久不处理贺兰敏之，正是武则天保全这个侄子，不将儿子当儿子。这一次亦是如此，借嫁祸于太子妃，立正名声。又有一种新的说法悄然兴起，说竹纸之事，根本与皇上与皇后无关，这是两位圣上刻意抢去太子的功劳的。一是抹杀太子渐渐的名声，二是为自己正名。国家如此灾难不休，是因为皇上立什么二圣，然后又上泰山封禅导致的。封禅关一个妇道人家何事，于是老天连连降下灾祸示警。什么是妖祟，皇后才是真正的妖祟。迷惑了皇上，却来诛杀儿媳妇，来证明自己无辜……

洛阳因为皇上与武则天在此，还稍稍好一些，可是长安却越传越烈。

唯一的好处，原来杨敏名声十分不堪，甚至有传言说她与贺兰敏之本就有不好的暧昧关系，却一下子扭转过来。

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“殿下，那个竹纸当真与两位圣上无关？”金内侍小心翼翼地询问着。

不提起罢了，提起来，就怀疑了。真是象原来的说法，与皇上皇后有什么关系，自有各部官员研试，何必让太子亲自动手？而且太子试制竹纸时，两位圣上离开长安已经一月有余。

“坊里的谣传你能相信？”李威听到这些传言，脸阴得象乌云一般。

说完了，又说道：“随孤去拜见母后。”

母亲很聪明的，只要自己解释了，自会知道这些谣传从何而来。然而结果让他十分失望，武则天不见！

无奈回到东宫，魏元忠与姚元崇、西门翀却在东宫想候。

施礼落坐后，魏元忠说道：“狄寺丞有些话要臣转告殿下。”

“孤正要想找你们商议。”

“可是为坊里的传言？”