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我灵魂出体飞到军绿色的吉普车里,罗山和开车的军人他们两个正在说话,我正听得兴起的时候,突然感觉很难受。
我暗说不妙,现在已经快要超过我灵魂出体的范围了,于是,我调转方向赶紧往回飞,将灵魂归体。
这两年我从老吴和孙爷爷还有白羽那里学到了不少东西,对于修真各个方面的了解,也已经从原本的一无所知,有了一个阶梯式的提升。
灵魂出体是非常消耗精神意识的,而且灵魂出体之后,身体还不能受到任何的干扰,如果身体受到干扰的话,出体的灵魂也会跟着受到影响,这也是为什么刚才我和白羽灵魂出体去公园的时候,老吴会在一旁守着的原因。
灵魂出体之后,所能够活动的范围是根据个人的修为而定的,并不是说只要灵魂出体就能在天地之间随意的遨游,修为越深,灵魂出体之后活动的范围就越广,等修为高到一定程度,就可以像孙爷爷那样,做到将灵魂实化。
至于这个修为,我到现在还没明白透彻,一直处于半知不解的地步。
我问过老吴和孙爷爷,他们给我解释的都比较高深,我光听起来都感觉费劲,更别说去理解了。
虽然他们解释的时候都很耐心,但是,不管解释多少遍,我听到最后,还是什么都没明白。
不过,幸好有白羽,白羽在我眼里那简直就是行走的百科全书,无论问他什么问题,他总能用我能听得懂的言语给我解释。
虽然有些问题给我解释到最后,还是半清不楚的,但至少我心里能稍微明白那么一点,不像听老吴和孙爷爷他们解释,听到最后跟没听一样。
白羽曾经花费了将近一个下午的时间给我解释这个修为,按他说的意思来讲:人间处于天地之中,而天为阳,地为阴,所以人间的一切生灵,都属于阴阳交融的产物,人也在其中,因此人拥有两个身体,一个是属阳的身体,一个属阴的魂体,二体缺一不可。
白羽给我讲到这里的时候,我问他:为什么不能是身体属阴,魂体属阳。
白羽解释说:天有光,地有土,天地之间有灵气,光照灵气化暖为阳气,地融灵气变冷为阴气,而人间又分昼夜,日出有光为昼,即为阳,日落无光为夜,即为阴。
白羽讲到这里的时候,我问他:如果晚上有月亮的时候呢?不也一样有光么。
白羽解释说:日光暖,月光冷,所以月光也属阴。
人日出而作,日落而息,以此为生存规律。
人在白天活动,身体活动,魂体休息,身体受阳气的滋养,所以身体属于阳。
人在晚上休息,身体休息,魂体活动,魂体受阴气的滋养,所以魂体属于阴。
因为人身体活动的时间比休息的时间要长,再加上,人身立于天中,脚踏于地上,身体的大部分都在阳的范围之内,因此,人的阳体要强盛过于阴体。
故此,人的阴阳双体为阳盛阴衰之势,即以阳体为主体,以魂体为副体。
而人的身体之所以能够活动,又全靠人的意识驱使,因为人以阳体为主,魂体为副,所以意识也长时间以阳体为主,意识随阳体而行,阳体随意识而动,已于阳体同化为一体,因此人的意识也属阳。
按随适而择,择优而适来讲,意识与身体同属阳,而魂体独属阴,故此,身体与魂体并存之时,意识会趋向于身体而排斥魂体,因此,魂体常不被意识所驱动。
人吸收阴阳之气用来滋养自身的阴阳双体,常人令阴阳双体自主且自然吸收阴阳之气,自我意识不予干扰,因此,常人的阴阳双体,必定以阳盛阴衰为主,即身醒魂休。
而修真者通过意识引气入体,令自身的阴阳双体得到比常人更多的阴阳之气,并将自身的阳盛阴衰逐渐调和为阴阳均衡,达到阴阳均衡之后,则继续通过意识引气入体,不断的滋养阴阳双体,这就是所谓的练气。
通过练气将阴阳双体滋养到一定程度,当魂体达到脱离身体之后还能维持住魂体体形的时候,即可做到阴阳双体分离,也就是所谓的灵魂出体。
因为意识与身体同化,意识很难驱使魂体,所以就要锻炼意识,将意识集中起来,令意识与魂体之间达到如身体那般融洽,而融洽的程度则取决于意识的强弱,即为意念,意念越强,控制魂体的时候越自如。
随着练气和意识的锻炼,阴阳双体与意识,三者之间的融洽程度越完美,修为就越高。
白羽当时就给我解释了这么多,要说我没听明白吧,我也明白了一点,要说我听明白了吧,我心里又有很多疑惑,不过,像我这种勤学好问的人,那肯定是不懂就问啊。
当时我就问白羽:你说因为人身体活动的时间比休息的时间要长,所以人的阳体才会强盛过于阴体,那晚上不休息的人呢,他们的魂体是不是就比阳体要强盛?
“你这种理解是非常片面的。”白羽思索了一下,解释说:“常人如果作息颠倒,确实是会导致阴盛阳衰,但魂体依然不能强盛过身体,当阴盛阳衰到一定程度,身体的本能是会强行进行调和的。”
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我又问白羽:你说身体的大部分在阳的范围所以人的阳体才会强盛过于阴体,那一个人如果生活在地下呢,是不是就会阴体胜过阳体了?
白羽一副若有所思的样子,皱起了眉头,轻摇着折扇,沉思了半天,也没给我个答复。
然后我又问:你说人靠意识活动,身体在白天活动久了受阳气滋养才属阳,那如果说晚上生活白天休息,是不是就能反过来?身体变成属阴的,身体属阴,那意识也就变成属阴的,如果意识属阴的话,那身体和魂体共存的时候,是不是就该偏向魂体?如果偏向魂体的话,那么是不是...
当时我满脑子都是疑问,准备让白羽好好的给我解释解释,可是,没等我问完,白羽也不知道怎么回事,突然就哭了起来。
我心里好奇,心说:这好端端的,白羽怎么说哭就哭了呢,是想到什么伤心的事情了么?
我本来想好心安慰一下白羽,可是我刚张口,白羽哭着就跑了,这令我很是不解。
后来,我问白羽那天为什么哭,白羽瞪着眼睛看着我,咬着牙说他那是喜极而泣。
要说谁能真正的把修真讲明白,白羽的原话是:“没有人能讲的清,能讲清楚的人又都不会讲。”
当时我就很好奇的问白羽:“你说没有人能讲的清。又说能讲清楚的人又都不会讲。这两句话不是自相矛盾么?”
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