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第三十一章出发前的教诲（第2页）

自己若是没有三分能耐，到了梧桐县，别说大张旗鼓干成绩，只怕连周元初都不如，直接被当地的地头蛇给架空成一个泥胎菩萨。

“地方做官和在中央做官不一样，地方做官首要是弄清楚当地的利益关系，朝廷有党争地方也有党争，团团伙伙的盘根错节，弄清楚各自的利益关系你才方便施展，连消带打方能拉拢起自己的势力，才好尽情施为。

若是在京畿周遭的几个道做县令还容易些，毕竟你是朝廷敕命的县令，先天就压地方七分，可如今是去辽东，那地方太乱又偏远，王法君权都很难普照，所以这七分的优势就降成了三分甚至是一分。

在这种情况下你若是想做好这个县令，就必须要和当地的仕绅多走动。”

李一鸣耳提面命，说的都是真知灼见，李青舟聚精会神的听着，生怕漏掉一字一句。

“到了地方之后，先和县衙里六房的掌簿打好关系，他们这些都是地头蛇，是县衙里的老人，多和他们交流，方便你对梧桐县有个大概的了解。

县衙的关系理弄清楚之后就是在当地为自己找一个师爷。

从当地找师爷虽然不如自己带一个过去那般省心、信得过，但从当地找也有好处，能帮助你更快的融入地方、了解民情风土。

等这两件事做完之后，你就可以着手树立自己的权威、培养自己的根基，新官上任三把火总还是要烧的，先立威后立德，若是先给枣吃，那棒子可就不好打下去了。

另外你要学会适当的让出一部分权力，朝廷尚且知道将国家的权力分给六部五寺尚宫台，你千万不能犯大权独揽的错误，不患寡患不均的道理要记住，你若是将所有的权力都霸占掉，那么当地的士绅一定会联合起来排挤你，所以这点要格外注意。

给他们分权力，但不要分多，这个度要把握住，要让他们为了这点权力相互猜忌争斗，从内部分化他们，等他们打的头破血流两败俱伤你再收拾残局平衡事态即可。

另外最后一点，教民以宽而不以善，老百姓们做什么可以不用去管，他们也不喜欢被官府管着，乡野有里正、家族有族长，关上门来，打死人了都不归官府管，此为教民以宽。

但也不要因为老百姓们生活困苦就处处护着，虽说民为重社稷次之不假，可咱们不是圣人，咱们也没本事做圣人，百姓一般不会轻易报官，闹到官府的案子大多和当地的士绅有牵连，你护着百姓就要得罪士绅，护一个，其他的百姓就有样学样，事事闹到官府，到时候你就把士绅得罪了一遍，那时候士绅们赶你走，老百姓可不会出面护着你。

所以说教民不能以善，国有国法，事有章程，只要不枉法，谁也挑不出你毛病来。

”

李青舟仔细听着，好在他有着异于常人的记忆力，过目不忘、过耳不漏，不然的话那么多内容还真不一定记得住。

李一鸣一直说了很久也说了很多，直到府里下人备好了饭才停。

“大体上也就这些了，其他具体的你到地方之后，慢慢看慢慢学，有什么不懂的即使给家里写信，来京太远，往家里寄吧，有父亲在，他老人家替你把着关，为叔更放心。”

李青舟感动莫名，起身撩袍拜地。

“若非叔父多年相护教诲，断不会有侄儿今日，侄儿叩谢叔父。”

“你是为叔的子侄，亦是咱们李家的子孙，祖宗开我李氏家业，咱们这些后人不仅要守住，更要为将来的后人留一份更大的家业。”

李一鸣如此说道：“记住了，家，才是咱们唯一的根。看看夫子的姜氏，传承一千多年的圣人门庭，王朝迭代，何曾影响过他们家族的世代富贵。

夫子可是咱们这些读书人的祖宗，彼既如此，咱们这些孝子贤孙当然要有样学样。”

话虽说着消极，李一鸣却是叹着气，意兴阑珊的摆手。

“圣人门庭，给全天下的读书人开了一个坏头啊。”