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第二十五章 神祸世人求收藏票票（第2页）

看似互利互惠？

看似形同共生？

不！弱者在绝对强势的统治者面前，只能被单方面奴役。

作为信仰之力来源的信众，于所谓的“神”而言，只是农民生产庄稼的田地……这还是往好听了说。

说难听点，信众就是“神”这位牧场主放牧的一群牲畜。

所谓“神明庇护”，不过是牧场主在保护自己的牧场；所谓“恩赐”，则是牧场主给予牧羊犬的奖励。

信仰神、依赖神的信众，会将一切收获视作神的恩赐，会将苦难视作神的惩戒，一切想法、行为举止全部为“神”所主导。

你跟他们谈精神自由，他们会嗤笑你没有信仰；

你跟他们说众生平等，他们会斥责你大逆不道；

你跟他们说人定胜天，他们会群情激奋，以“异教徒”身份将你架上火刑架……

将人变成了浑浑噩噩、不思进取、只有奴性的“牲畜”，正是信仰的可怕、可憎之处。

目光长远的神修会以“奶牛和蛋禽”方式，“友善”对待信众；

如血肉泥菩这种山野散修，为了保障稳定的信仰之力来源，则会采用诸如：杀鸡取卵、竭泽而渔等方式，最大限度榨干信众的剩余价值。

由此，他们被称之为“邪神”。

“善神”和“邪神”所做是一样的事情，只是手段不同。

叶守心并不想将神仙之道修士一棍子打死，只因世道艰险，不是每个人都有选择。

在这乱世无自保之力的凡人，哪怕实际上是被当做牲畜，有它们庇护总归有安身立命之地。只要凡人不知道真相，就可以活得安心快乐。

邪神的“邪恶”之处就在于：它们连活着的机会都不给凡人，连死了都不让解脱。

血肉泥菩身上的三千多张人脸，甚至无法去憎恨杀死他们的“神”，何其可悲？

叶守心生而为人，于公于私都不想让血肉泥菩哪怕多活一天，更别说是等上三年。

以他三年来的经验来说：葬天棺给出的【安息】不存在当前时刻无法完成，只是还没找到解决办法。

“安息之力……怨气……死者……信众……入梦弑神……怨气媒介……”

叶守心呆呆望着天花板，脑海里不断徘徊这些个互相矛盾的词汇，心神逐渐放空。

随着时间一分一秒过去，他隐隐约约抓到了什么，却又什么都抓不住。

这种感觉就好像考试时遇到一道难题，明明事前看过答案，关键时刻就是想不起来具体内容。

“破局点是安息之力……安息之力需要怨气……怨气来源是……”

叶守心呢喃了许久。

意识迷迷蒙蒙中……

他蓦然抓住了脑海中的那一点灵光，为之激动得坐起身来，“我知道答案了。等死吧，邪神！”

“信众”即为虔诚信仰的生灵。

心诚则灵？

叶守心作为蓝星穿越而来的无神论者，最是清楚其中龌龊：

信众日夜祷告源源不断提供信仰之力，供给神仙之道修士进行修炼，将其奉之为“神”；神仙之道修士为了保障信仰之力来源，自是会做出一些举动来保护信众。

看似互利互惠？

看似形同共生？

不！弱者在绝对强势的统治者面前，只能被单方面奴役。

作为信仰之力来源的信众，于所谓的“神”而言，只是农民生产庄稼的田地……这还是往好听了说。

说难听点，信众就是“神”这位牧场主放牧的一群牲畜。

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