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第836章 飞赴羊城十二件货（第2页）

素菜嘛，卤水豆腐算是，别的就只有一道白灼菜心了。

烧鹅的味道确实不错，吴夺中午在飞机上没怎么正经吃饭，一只烧鹅他吃了将近半只。

吃饭的时候，三人又简单讨论了一下明天要看的东西。

根据视频和图片，这批回流货一共十二件，其中六件、也就是一半是瓷器，而且都是明清官窑。

剩余六件，有四件金铜佛像，三件清代的藏传样式，还有一件明代的永乐官造佛像。

当然，这只是一个表象，真假还得两说。

所谓回流货，同样真真假假，得多加小心。

不过通过视频和图片，看起来有一些是不错的而且没有像吴夺看宁霜同事的视频里头的米黄釉小盘那样的、看视频就能看出假货的。

剩下的两件东西，比之瓷器和金铜佛像，都明显偏小。

一件白玉桥钮印章，素底无刻。高度不过五厘米，底面直径不过两三厘米。

这印章是开门的清中期的东西，吴夺看视频也能看明白，不过工艺简单，玉质只能说是中上，总体价格不高，小万的事儿。

这件白玉桥钮印，很像是这一批货的一个搭头，是最小的一件。

还有一件也不算太大，是个紫铜小香炉，口径十厘米左右，高度只有六厘米左右。

不过这一件别看不大，挺唬人。

这是一件鬲式炉，圆口无耳，竖颈鼓腹，三足外撇。

腹部有一处如意形纹边，内部是鱼籽地，鱼子地上刻着几个阿拉伯文。

带底款，四字篆书：正德年制。

明代带有阿拉伯文的器物，相对其他朝代来说是比较多见的而在明代之中最多见的一朝，就是正德朝。

正德皇帝朱厚照，有点儿特立独行，故事也比较多。

不过，根据史料记载，他确实对宗教有一定的研究。而在各种宗教之中，他最喜欢的就是和阿拉伯文有关的这个宗教。这么表述是因为名称打出来会被屏蔽。

正德曾有过一段概述，他说：儒者之学虽可以开物成物，而不足以穷神知化佛老之学，似类穷神知化而不能复命归真。

为什么会这样呢？他认为“盖诸教之道各执一偏”。

所以，“唯清真认主之教，深源于正理，此所以乘万世与天壤久也”。

当然，这只是他一家之言和个人推崇。但他是皇帝，有这样的基础，才造就了正德一朝的很多铜器和瓷器上带有阿拉伯文。

这个带阿拉伯文颂词和正德年制底款的鬲式炉，如果是真品，价值能到几百万！

吴夺对这个香炉很感兴趣。

因为从视频和图片看起来，铜质很精，皮壳红润，包浆醇厚。

即便在视频中，光线流转之时，吴夺甚至冷不伶仃会产生漫天霞光之感。而且这个鬲式炉的视频是在自转盘上拍的，各个角度好像都看着很精美。

“明天这批货，有没有可能一分为二？”吴夺就此说道。

“本来说好的是一批货打包出。”葛亮应道，“不过，明天两家买主，这样的话就只能价高者得谁都不傻，太高了也不可能要。明天谈着谈着，说不定还真有可能两家各收一部分。”

罗宇泽接口道，“另外一个买主，可能是托儿，也可能不是托儿是托儿的话就没办法了。如果不是托儿，卖家无非就是想把货全出了，我们可以和另一个买家商量的。”

吴夺点点头，“行，明天见了实物再说吧。待会儿咱们回酒店，先把每一件东西，如果是真品，估价是多少，最低收货价是多少再复核复核。”

吴夺之所以说复核，是因为罗宇泽和葛亮已经核算了一遍了。吴夺来了，他俩也想让吴夺复核复核。

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