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郑老师听老尚这么说,便也没有再说话,微笑着点点头。老尚毕竟是办事处主任,而且现在确实也没结果。
实际上,在来的路上,梅小梅也告诉了吴夺一些情况。
其中一点就是,郑老师认为这应该就是一片柴窑瓷片所以这一件六棱金杯,不失为一个重大发现。
同时,根据走私者的供出的一部分情况,这件六棱金杯,是上个月在苏南一处墓葬中被盗掘的。
同一批走私文物中,有好几件是出自这個墓葬,初步判断是明晚期的墓葬,墓主身份疑似富商。
不过,走私者从盗墓团伙手中接货交易比较隐蔽,目前尚未有这个盗墓团伙的确切线索。
吴夺在听之前,对金杯的金质和年份是有判断的。
从金质来看,含金量应该在七成到八成之间,类似于现在的18金,这个硬度比较适合镶嵌。
如果含金量太高,质地偏软,估计瓷片现在就有可能掉下来了。也不能太低,含金量太低了金色不好看,而且不上档次。
而金杯本身和镶嵌瓷片的年份,从工艺细节上来看,大致符合明代特征。
吴夺搭上金杯,凑近仔细“看”起来。
吴夺首先听到的,居然是明代的一位大收藏家。
此人名叫华夏,字中甫不玩古的人可能没听说过这个人但这个人真真了不得。
先听一个外号:江东巨眼。
一个人未必人如其名,但是外号往往是不会错的。“江东巨眼”这个外号,足见其眼力。
华夏的经历也不寻常他大概生活在明代弘治到嘉靖年间,无锡人,太学生。年少时游学各地,还拜过明代圣人王阳明为师,中年又和文徵明、祝枝山等人打成一片。
华夏在书画上的眼力最高,但凡他收藏的东西,不仅是真迹,而且是精品。他有一处专门放置藏品的宅子,名叫“真赏斋”。文徵明就为了这个真赏斋,先后画过两次真赏斋图。
华夏在书画上眼力最高,另外对青铜器、金石、古籍善本也研究颇深,他收藏的上三代青铜器、金石、书画、古籍善本,藏品之丰富,在明代就声名赫赫。
如今真赏斋遗址仍在,属于省级重点文物保护单位。
而这件镶嵌六片瓷片的六棱金杯,当年就是华夏的藏品。
华夏的瓷器收藏并不多,眼力应该比不了其他品类。至于他怎么得到的这六片瓷片吴夺没听到但是镶嵌于金杯确实是出自他的安排。
至于后来这只金杯如何辗转、如何成为一个明末苏南富商的陪葬品吴夺也没听到。
当然,这一点其实并不是最重要的。
最重要的是瓷片的年份和真伪。
吴夺继续听。
汝官哥钧定五片瓷片,和吴夺目力鉴定的结果一致,都是到代的真品,修整打磨时间则和华夏的镶嵌制杯时间相吻合。
而那片“柴窑”,却不是柴窑!
这是一片北宋饶州窑影青瓷片。
饶州窑,其实就是窑。
的瓷器,在明清官窑御窑厂时期,算是一个至高点。但实际上,东汉时期这里就开始烧造瓷器了。
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