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弗答哈和葛多介,这两个隶属于兀狄哈嫌真部的头人兴许在历史并不算出名,但如果说出他们所做的事迹,那恐怕足以让爱新觉罗一家子恨得咬牙切齿。
其实他们也很无辜,事情的起源是三万卫归化女真人杨木答兀叛逃,随后屡次劫掠辽东,引起了明军的搜捕。
在搜捕中,杨木答兀出兵袭击小股明朝官兵。
爱新觉罗猛哥帖木儿当时任职大明建州左卫都指挥使,杨木答兀为了巩固自己在阿木河地区的统治地位,因此引诱兀狄哈嫌真部首领的弗答哈和葛多介前往建州左卫劫掠,并在战斗中杀死猛哥帖木儿与其长子阿古等人。
战争结束后,爱新觉罗家族只有被汉人称为董山的充善与褚晏、不花秃等人率领部众存活下来。
此后七年,他们不断遭受兀狄哈嫌真部的劫掠,最终在正统五年举族迁移察喇秃山投靠建州卫指挥使李满住。
抵达当地后,李满住代二人表大明,同时由于董山、凡察争卫印,大明朝廷又增设建州右卫,自此形成建州三卫。
土木堡事件发生后,蒙古人屠戮亲近大明的六城之地女真人,随后控制李满住。
李满住随即与董山等人开始劫掠辽东边疆,东侵朝鲜义州,纵兵十余年,屠杀大明、朝鲜边民十余万,最后在成化三年与李满住一同被明军剿杀……
不得不说,如果没有弗答哈和葛多介,老奴一家恐怕会一直在阿木河地区呆着。
想到这里,朱高煦看着弗答哈和葛多介居然有种想笑的冲动,他没想到自己居然会以这种方式和老奴家的仇人见面。
“你们有多少毛皮?”
朱高煦手肘撑在腿,坐姿大马金刀,野性十足。
“有很多,我们想要换粮食回去,还有铁锅。”
弗答哈似乎是主事人,他开口说着自己的交易请求,亦失哈则是在朱高煦一旁充当翻译。
只是即便有亦失哈翻译,朱高煦还是觉得很头疼。
东海女真中尤其以冠名兀狄哈的部落最为原始,兀狄哈又称野人,所以按照翻译,弗答哈和葛多介应该是嫌真部的野人头目。
他们只知劫掠,亦或者毛皮互市,不太精通耕种,自然没有六城之地的女真人有文化和学识。
因此从他们口中的“很多”中,朱高煦根本不知道他们能给自己带来什么价值。
好在这种时候亦失哈总会站出来,以弗答哈和葛多介听得懂的方法询问他们毛皮的数量。
这一刻的朱高煦好似一个“文盲”般看着亦失哈和弗答哈他们聊了许久,最后亦失哈才如释重负的吐出一口气,转头对朱高煦无奈道:
“他们说有足够制作三百人衣服的毛皮,其中貂皮能做二十人衣服,熊皮两件,虎皮一件,剩下鹿皮居多。”
“他们部落五千多人攒了三年,因为善出堡的阻碍一直没能成功卖出去。”
亦失哈这边解释完,朱高煦也眼前一亮。
要知道东海女真人口中的“衣服”和汉人的衣服可不一样,江南的毛皮衣服多以彰显富贵为主,要说有多么保暖,实际还不如棉衣来得实用些。
因此一件东海女真的毛皮衣服,起码能做两人份到三人份的江南貂衣。
按照他们二人的话,他们手的毛皮价值恐怕不会低于一万贯。
这是一笔生意,但在这笔生意之后,朱高煦还看到了另一笔生意。
如今紧邻松花江、黑龙江的海西女真诸部,他都可以通过六城之地的塔失来进行贸易,但对东海女真人他却没有太多办法。
善出堡的额真虽然也能提供价值不菲的毛皮,但他终究会因为部落的仇怨而拒绝收货。
朱高煦可不管他们这些部落的仇怨,他要的就是尽可能的做生意,把整个三万卫以北的毛皮、人参收集到自己手里,而后通过杨彬这条路子贩卖江南,以此达到自给自足。
弗答哈他们的出现给了朱高煦一个切入兀狄哈的机会,弗答哈他们毕竟只是兀狄哈人之中的一个部落,除了他们之外还有骨看兀狄哈、速平江兀狄哈、具州兀狄哈、火剌温兀狄哈以及深处兀狄哈等野人诸部。
这些野人在东海女真人中也不讨喜,毕竟没有谁会喜欢一个喜欢劫掠的部落在自己周围安家。
但是对于朱高煦来说,这些善于劫掠和狩猎的兀狄哈野人正是毛皮和人参的好捕手。
“殿下,这生意我们可以做,这两个野人每张毛皮只卖五斗粮食。”
亦失哈给朱高煦带来了一条好消息,不过此时朱高煦已经有了自己的想法,因此他抬手示意亦失哈给自己翻译,自己则是转头看向了心情忐忑的弗答哈二人。
面对他们的忐忑,朱高煦也露出亲善的笑容:“我这里不拒绝任何生意,只要你们不劫掠汉人,我可以和你们和平贸易。”
“这样吧,日后伱们嫌真部的毛皮人参不管有多少我都能吃下,现吃现给粮食。”
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