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第七十二章 白任墨门初现（第1页）

墨翟看着满屋的弟子，他们的眼神十分的坚定以及渴望，他认为自己一定能实现夫子所说的天下之志。

墨翟接着给弟子们讲述自己得出的观点和主张，以及通过观察白国的制度与思想最后总结出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”“天志“”明鬼”等主张。

墨翟认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。如“国家昏乱”，就选用“尚贤”“尚同”；国家贫弱，就选用“节用”“节葬”等等。

弟子们听得如痴如醉。

这天墨翟回到家，发现了一个人：“白任？”

白任看到墨翟回来行礼道：“姐婿。”

墨翟看着白任说：“你怎么来了？”

白任说：“我已经到了出山的年纪了，再说了在白国，整日和那些儒生在一起打嘴炮，很是烦人，最后阿父说让我来你这里，换换思想。”

墨翟说：“既然是岳丈的吩咐，那你之后就和我一起去听课吧！”

白任好奇的问：“听课？商丘有大贤之人在授课？在哪儿？”

白芹笑着说道：“哪有什么大贤之人啊！你姐婿就是那个大贤之人，他现在天天在城南给他的弟子授课，你可别小瞧他，如今他的弟子可有几十個了。”

白任听后当场就决定和墨翟一起去。

第二日，墨翟带着白任前往墨门弟子的聚集地，这是一片荒野，他们就是在这里随意而坐，一起讨论天下大道的。

禽滑釐等人看到墨翟带来了一个人，也没有发问，只是自顾自的坐下来，等待墨翟的授课。白任发现在场都是褐衣，就自己一身白衫，显得是那么的格格不入。

这一瞬间，他竟然有些自行惭愧。在找到一个空位坐下后，开始听墨翟的讲课，渐渐地，白任沉浸在了墨翟所描绘的世界里。

一连几天白任都跟随墨翟前往听课，渐渐地禽滑釐等人也习惯了白任的存在。直到有一天，白任将服饰改得和众人一样。

墨翟见状笑着问白任道：“你今日怎么不着白衫了？”

白任说道：“以前我喜欢华丽洁白的物品，认为那是世界上最美好的东西，它就如同君子的品德一样洁白无瑕。如今我听了你的道理，我才知道我的浅薄与高傲。我与那些白府里面寻风捉雅的儒生又有什么区别呢？我想区别只在于有没有儒生的标志吧！

以前我只知道庶民很重要，家族也说庶民是天下的基石，于是我看重庶民，我怜悯他们，因为他们的生活是天下的下限。但是我也就仅限于此了。

如今我明白了，知道了只是限于知道了，知道了却不去行动，和不知道没有区别。懂得了庶民的苦难不去改变，和压榨他们的人没有区别。

所以我想要拜你为师，在和其他人的相处过程中，我发现和一群志同道合的人在一起是多么的开心，就如同久旱的土地遇到甘霖一样清爽。”

墨翟看着白任说：“你真的想好了吗？加入我们可是要和天下的儒生以及天下的贵族作对的。”

白任说：“我本就和他们不同道，还会怕他们吗？”

最终墨翟收下了白任。

这一年墨翟的儿子墨植出生。

白国三百二十年

因为墨翟的不断的不遗余力的宣扬自己的思想，整个商丘出现了墨者比儒者多的情况，在墨者团结一致的情况下，贵族根本不敢欺负庶民。

墨翟在教给弟子道理的同时，也教给弟子百工之术以及剑术和射术。

宋国贵族深感墨翟带给他们的麻烦，于是联名请求君上夺取墨翟的职位，并说：“如今宋国墨翟的弟子越来越多，喜欢他的越来越多，那么究竟您是国君，还是墨翟是国君呢？”

宋公原本还不信，但是等到他在街上看到很多统一的着褐衣穿草鞋，悬短剑的墨者，他信了。于是召集墨翟进宫，问：“墨大夫，您收如此多的弟子，是想要干什么呢？”

墨翟回答道：“君上，这都是为了增强宋国的国力啊！我的弟子们都是庶民，他们能够改进生产工具的效率，同时增加宋国的物产，这难道不对吗？”

宋公说：“可是你这样的举动使得贵族们坐立难安啊！你要知道，贵族可是国家的柱石啊！”

墨翟说：“可是庶民是国家的基石啊！没有基石，柱石难道能够矗立得稳吗？”

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