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如来无奈，只得与燃灯古佛联手将孔雀大明王镇压，封印她的元灵，暂时带回灵山，然后再上报西方二圣。如来见到西方二圣之后，便是一番请罪，说道：“两位世尊，弟子出言无状，竟使孔雀大明王成为我教佛母，如今佛门气运流散，弟子闯下此等大祸实属罪责难恕！”阿弥陀佛宣了一声佛号，淡淡地道：“后土娘娘算策无疑，岂是你所能避开的？你你身处险境，不得已才出此下策，事出有因，错不在你，我等又岂会怪罪？”西方二虽说无耻了点，奇葩了点，但对于门下弟子是真真儿好的，对如来更是委以重任，不忍轻责。如来听了阿弥陀佛的话，原本忐忑不安的一颗心终于平定了下来。龙汉初劫孔雀佛母（7）一旁准提佛母开口道：“好了，事已至此，再追究也于事无补，还是想想该怎么办吧？此番我佛门气运接二连三的流失，再这么发展下去，我佛门本来有些兴盛的势头又要沉寂了！”准提佛母脸皮不停抖动，看得出他的内心是相当的不平静啊。也是，佛门原本就是先天不足，比不得玄门道统，好不容借助封神大战渔人得利，吸取阐截两教气运，如今接连遭算计，气运不断流失，若不是一门双圣，又有诸多佛徒，说这佛门会垮也不稀奇啊！阿弥陀佛叹息道：“气运流失还是其次的，最重要是无天，他吸取孔雀大明王的五行之力，很快就进阶准圣，此后修为大进，当是我佛门生死大敌。如今鸿钧道祖禁足圣人，除非天地大劫，否则我等均无法出手，还得另想办法将他从孔雀大明王体内逼出来。”这时，一直沉默的大日如来佛说道：“两位师尊，想要取出孔雀大明王体内的黑莲，并不一定要用高深法力，也可用奇门之术。”阿弥陀佛皱了皱眉道：“奇门之术？何解？”大日如来佛眼中闪着一丝微不可查的算计，笑道：“我佛如来的大弟子阿依那伐医术高明，善于制造机关，号称‘三界第一神刀’，由他出手，自可将孔雀大明王体内的黑莲取出。”准提佛母一拍大腿，叫道：“是啊，阿依那伐虽说修为不高，医术却极为了得，由这个三界第一神刀出手，何愁不能将黑莲取出。”阿弥陀佛觉得这个提议很好，但是他内心总有一丝不安，究竟什么不安，此刻他说不出来。当即，西方二圣便让如来把孔雀大明王交给阿依那伐，要他尽快将孔雀大明王体内的元神黑莲弄出来。却不知，后土料敌先机，叫陆压加入佛教，化身大日如来佛，明面上皈依我佛，暗地里煽风点火，制造矛盾，搞内乱。这阿依那伐乃是如来的大弟子，虽为如来之大弟子，却不受重视，如来认为他心浮气躁，根性不足，无法修炼成佛，最多修个罗汉果，由此心生怨恨。大日如来了解到这一点，有意无意的接近阿依那伐，挑起他内心的怨恨，使其倒戈阵营，成为自己的人。无天作为第四次天地大劫的主角，佛门的生死大敌，大日如来佛有些报复西方二圣，怎会任由他死于孔雀大明王腹中。在大日如来佛的指示下，阿依那伐非但没有将孔雀大明王的无天弄出，反而利用自己的医术帮助无天提前幻化，修成准圣之尊。至此，无天进阶准圣，局面扭转，第四次天地的煞气悄然蔓延，佛门大劫已成不可阻挡的历史潮流。花开两朵，各表一枝，孔雀大明王成为佛门之母和魔教之母的同时，碧游宫的孔宣心生感应。孔宣端坐在蒲团之上，五色烟岚如同霓虹一样缠绕周身，犹如丝带飘舞；玉暂插云髻，丝绦束青丝，脑后插有五根尾翎，瑰丽绚烂。龙汉初劫石猴出世（1）孔宣端坐在蒲团之上，五色烟岚如同霓虹一样缠绕周身，犹如丝带飘舞；玉暂插云髻，丝绦束青丝，脑后插有五根尾翎，瑰丽绚烂。突然之间，孔宣脑后五根尾翎摇曳摆动，绽放神虹，虹光浩大，绵延不断，搅动五行之气，风云变幻，时而晴天朗日，时而阴云冰雹。不多时，一个身穿五彩羽衣恶行恶相的男子从他庆云三花中跳出，化为一只虚幻的孔雀，浑身古朴盎然，根根翎羽上道纹密布，瑰丽无比，五根先天翎羽却是变得越发晦涩，甚至都若隐若现起来，大有返本归源之势。看似五根先天神羽颜色晦暗，实则细看，才发现每根翎羽上面形成一个个五行明轮，旋转之下，周天无物不刷，端地厉害无比。原来孔雀大明王成为如来和无天之母，母子远比师徒要亲密，气运更是连为一体，此时佛门大兴在即，而魔教也要崛起，双方气运之强，自是不言而喻。孔宣乃是孔雀大明王本体，本为一体，孔雀大明王获得佛魔两教的气运，他本人也是受益无穷，再加上他是截教首席大弟子，占有一部分气运。此时，三教气运同时汇聚到他身上，气运之强，竟丝毫不亚于人阐截三教的掌教教尊。气运决定着修炼，气运越强，福泽越深，修炼速度自然越快，孔宣修为深厚，原本快要斩去第二尸的门槛，陡然间获得如此强大的气运，个中修炼难点逐一突破，成为第四位斩去第二尸的圣人弟子。通天见到孔宣斩去第二尸，力压人阐佛三教弟子，既是欣慰，又是感动，蓦地里心中一酸，喃喃道：“若非小妹爱屋及乌，赠与孔宣这等奇妙机缘，他焉能这么快斩去第二尸。嗯，爱屋及乌，小妹一定还爱着我，才会如此眷顾孔宣……可我……”通天心中又是甜蜜，又是酸楚，最后化为一声长叹，暗暗发誓一定要查出诛仙四剑的秘密，将这个可恨的幕后黑手找出来。却说洪荒破碎，天地崩裂，盘古三清以先天至宝重开天地，分为四大部洲：一为东胜神洲，二为西牛贺洲，三为南赡部洲，四为北俱芦洲。东胜神洲物华天宝，人杰地灵，便盘古三清牢牢占据，成为玄门道教根基之所在。东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成，乃为仙山福地也！花果山正当顶上有一块仙石，这块仙石暗合周天三百六十五度，因此高三丈六尺五寸；又合政历二十四气，因此石身周圆二丈四尺；又合九宫之数，因此石生有九窍；又合八卦之数，因此生有八孔。当年巫妖大战，双方死伤惨重，共工怒撞不周山，天倾西北，地陷东南，女娲炼石补青天，一共炼制三万六千五百零二块五彩石。女娲补天用掉三万六千五百块，余下两块五彩石，一阴一阳，之后随手丢弃。龙汉初劫石猴出世（2）女娲补天用掉三万六千五百块，余下两块五彩石，一阴一阳，之后随手丢弃。阴性五彩石落于大荒山无稽崖，历经上万年风雨，日月精华涵养，灵性已通，被路过的一僧一道谈论的红尘荣华富贵之事吸引，生出凡心，化作一通灵宝玉，降临昌明隆盛之邦，温柔富贵乡，演绎出一段风流冤案，其感慨经历奇异，留字于无稽崖青埂峰一石壁，被一空空道人抄录，流传世间。即是脍炙人口的《石头记》，被清人曹雪芹修改一番，成为《金陵十二钗》，成后世四大古典名著之一，当真奇妙神识，倒也是福德深厚，日后成就不可思量。阳性五彩石却被花果山的一只猴子无意中得到，这猴子乃是混世四猴中的灵明神猴，深知圣人之物灵性非凡，便想将其吞噬，增加修为，但它小看了五彩石的内含的强大力量，反而被撑死了。由此，灵明神猴与五彩石合二为一，即为灵明石猴，一起被天地灵气同化，变成花果山山顶上的仙石。

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