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简单地说,独善其身,也是积累福报的过程。
弘一法师就说过,做家务,也是在积攒福报。
一个不做家务的人,他的福报会越来越少的。
普通老百姓,没有财力物力,经济实力。没有达济天下的本领,就只能独善其身来积攒福报。
只不过是,对“独善其身”本身的含义,人的认知不一样而已。
理解的肤浅,修为自然不会厚重。
再说说具体案例吧。
人的行为,随时随地随着他的身躯,人在那,行为举止就在那。这个移动的行为举止,就是每一个人的福报的缘由。
有一次,笔者本人宴请亲戚朋友在酒店聚餐,请来的都是自己家里人。
有同辈的,也有下一辈的侄男侄女等。
正式开始用餐时,有一个晚辈,对服务员说:“帮我拿个小勺子来。我家小孩子用。”
服务员自然去拿了一个勺子,送到这个晚辈的跟前。
谁知,勺子刚放下来,她又叫服务员,说是自家孩子要喝热水。
服务员正准备去弄开水,她又把服务叫停,说是要喝可乐生姜开水。
哎哟喂,我们一桌子人,大概有十人左右,这一小孩子,就把服务员折腾地够呛。当时看着,我自己的心,也跟着忙得不行不行的。
请不要说,这本该是服务员应该做的,NO,非也,一桌十人的桌子,如果一人配一个服务员,恐怕也忙不过来。
请不要说因为是小孩,可是,小孩是你自己的小孩,酒店的任何一个服务员,都没有义务为你家小孩子一对一的服务。除非你单独付了代管小孩的代托费。
这晚辈,就差让服务员给她孩子喂饭了。
试想想看,这样的行为举止,何以积攒厚德呢。
人的行为举止,无时不在,每时每刻都是一种修为。
只不过是其结果不同,那就是:“公修公德,婆修婆德,不修冒得。”
但愿有懂的。
现代的人们,都觉得有钱人值得尊重。是这样吗。
可圈可点的近代清朝大人物李鸿章,他在世时,是不是位高权重,富甲天下。他给自己儿孙留下的财产,可以供他们花天酒地几代吧。可到了李鸿章的孙子,就连出门乞讨,还要与同伴轮换着穿一件衣服,才能出门乞讨。
也就是说,两个乞丐只有一件衣服。
好像是郑板桥说的:“我儿子比我强,他要我的钱财做什么。我儿子不如我,他要我的钱,又做什么。”
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