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第176章 汴京之肠（第1页）

&esp;&esp;刑尘落深知伴君如伴虎，皇帝身子十分虚弱，以药物提神只保得了一时。有道是期望越高失望就越大，现在，他以自个为生长与救命的稻草，所谓希望越大，失望也越深，再过几年药石无效而驾崩，自个必被拿来殉葬。进京的目的已经达到了，还是及时抽身为妙。刑尘落坚辞在朝为官与在驻京郊的道观中为观主，留给皇帝一盒丹药，随同夏丁公返回仙居。（永安已被赐名为仙居）

&esp;&esp;帝王服丹引起的灾难历史上并不少见，道士给的丹药引起了崔太医的注意，加上刚好显微镜发明不久，可以借此仔细地观察分析一下里面的成份。催太医向皇帝请得一颗丹药拿回太医署进行研究。有茶香，却比所有茶的气味更浓郁，研碎后显微镜下看不出明显的微观结构，火烧油炼，可知里面非铅非汞，不是一般游方道士用铅汞炼成的名为丹药，实为毒药。

&esp;&esp;崔太医研究无果，更引起皇帝的好奇，自我安慰地想，难怪近段时间身体情况大好，说不定真是仙家妙方。

&esp;&esp;哥不在江湖，江湖上却到处有哥的传说，刑尘落与夏丁公正式上路传旨去了，。其它类别的展品也曾在汴京常见，唯新鲜的南方水果，以前在汴京从没出现过，成为全体汴京人注目的焦点，竞争最激烈的是两浙路的杨梅与福建路的以荔枝为首的热带水果，两地地方官亲自到场，各自展开宣传攻势，力争夺冠，从而有利于自个的仕途。荔枝先于杨梅十天到汴京，加上历史上又有一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来的诗句，先声夺人。

&esp;&esp;怎么办？陈襄与乐正云秀商量道：“荔枝味虽美，毕竟是人间的水果，杨梅来自仙居，仙人居住的地方，与太上老君的金丹相联系，皇上又刚刚策封了凝真真人，不言果，只言仙，必可胜荔枝一筹。”

&esp;&esp;这个主意极好，诗讲赋、比、兴，有皇上圣旨在先，谁人不认可？若讲仙气，有一首八仙过海的主题曲极符合当前宣传的需要。

&esp;&esp;《仙人谣》

&esp;&esp;仙山隔云海霞岭玉带连

&esp;&esp;据说世外有天仙

&esp;&esp;天仙休羡慕世人刻苦干

&esp;&esp;何难亦有欢乐园

&esp;&esp;有志能自勉艰辛不用怨

&esp;&esp;奋斗留汗血得失笑傲然

&esp;&esp;但求为世上更添温暖

&esp;&esp;尽发一分光进取一分暖

&esp;&esp;困扰无愁虑努力谋实践

&esp;&esp;日日渡过开心快乐年

&esp;&esp;玉楼仙宫金堆玉砌

&esp;&esp;俗世比仙境也不差一丝

&esp;&esp;乐正云秀唱毕，陈襄击节赞叹说：“此歌赞仙境亦赞盛世，杨梅得冠必也。”

&esp;&esp;评比结果，不出意外，两浙路的仙居白冠山龙潭杨梅夺冠，获得仙梅之美名。福建路的荔枝、火龙果、木瓜等紧跟其后，两路转运司都得到朝廷的嘉奖。

&esp;&esp;月城仙居城建设的同时，丁谓带着工匠把一段又一段的陶瓷管与陶瓷片运到汴京城的大街上，大街靠河的一边挖出一道深深的壕沟，每十户一个深坑，深坑四周用粘土打实后再贴上瓷片，再把陶瓷管通到深坑中。这是乐正云秀把年前曾在宫中实施的化粪池方案在全汴京城里经丁谓之手进行推广。

&esp;&esp;汴京市民十分不解地指着陶瓷管问乐正云秀：“这是什么东东，做好后有什么好处？”

&esp;&esp;乐正云秀一时之间无法向他们清楚地解释这事。丁谓过来眼珠转了转后，打圆场说：“这是汴京之肠，有了它们，以后家里的脏水不会直接入河，而是进入化粪池变成了便水流到城外的总池中，作为农家的肥料。”

&esp;&esp;汴京之肠？这比喻十分贴切，有了化粪池与地下管道，大便与脏水就不会排到穿城而过的河流中去，要知道，这穿城河系着全城人的生活，做饭有井水与新发明的自来水，可洗衣洗澡游泳及普通生活用水依赖的只有这河水，河水被污染，往往导致瘟疫流行。有了地下管道，就隔绝了污水入河，对汴京市民而言，是一件功在千秋的大好事。

&esp;&esp;任何一场利民的公益活动都是一场硬仗，朝廷层面上是自个贴钱为市民谋福利，市民层面上，却感觉临时给生活带来了不便，在相互的搏弈与宣传中，地下管道的铺设一天天地推进。

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