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第108节（第2页）

&esp;&esp;皇上一愣，眼睛微微眯起。

&esp;&esp;郑成功的母亲是日本人，可是他习得儒家文章，坚定地拥护汉家正统，没有人去在意他的母亲是日本人；郑成功的父亲是海盗，是卖主求荣投降大清的人，也没人在意。

&esp;&esp;关外，关内，哪里都有汉人，哪里都有不是汉人的人……

&esp;&esp;这是陈近南的意思？

&esp;&esp;皇上表示明白。

&esp;&esp;也明白了陈近南要见他的意思。

&esp;&esp;皇上慢悠悠地品一口茶，动作优雅地放下茶盏，非常“为难”地表示：“熊赐履、汤斌他们，一力追求程朱理学作为治国正统，朝廷考虑了阳明心学、西洋天主教、喇嘛佛家等等，也有意推出来程朱理学。”

&esp;&esp;“总之，还是汉文化治国。”

&esp;&esp;“不过，小儿保康对程朱理学，好像很有偏见？他孩子气的追求，和很多人都大不一样。”

&esp;&esp;陈近南笑笑，不过皇上说的话，也让他不由地叹气，熊赐履、汤斌……

&esp;&esp;“确实不一样。和这天下的所有人都不一样。”

&esp;&esp;“可小孩子的孩子气，或者，才是世间最正确的方向。”

&esp;&esp;“华夏的历史进程，不是秦皇汉武，不是唐宗宋祖，不是‘皇家和士大夫共天下’，而是有农夫和牧民谱写，三爷认可吗？快乐大师要将这天下的农夫和牧民变成商人，变成文人，变成能吃饱穿暖有道德有技艺的人，三爷理解吗？”

&esp;&esp;皇上瞳孔一缩。

&esp;&esp;他熊儿子的“野心”，他当然了解。

&esp;&esp;可这，对于几千年来已经将“士农工商、成王败寇”那一套深入骨髓血脉的天下人来说，几乎没有可能。

&esp;&esp;农夫、牧民，能“站起来”的有几个？手握权力和财富的士族豪绅，谁会愿意放手给他们站起来？皇上作为天下最大的农民，最大的牧民，第一等士族，他第一个表示，他不愿意放手。

&esp;&esp;陈近南这次是真心的笑。

&esp;&esp;“陈某也认为不可能。但陈某觉得，可以让快乐大师试一试。”

&esp;&esp;那意思，快乐大师总是三爷的亲儿子，快乐大师孝顺，不会做出对三爷不利的事儿，就当是，宠孩子吧。

&esp;&esp;皇上：“……”皇上面皮一抽，因为那个“总是”。

&esp;&esp;皇上想大声宣告天下，熊孩子当然是他儿子，是他和皇后的亲儿子，可他怕天下人满脸意味深长的笑：是哦，快乐大师是皇上和“我们皇后娘娘”的亲儿子。

&esp;&esp;满心“沧桑后悔”的皇上，一本正经说起正事儿：“工匠之事，前朝有先例。当年，明太~祖朱元璋划分匠户、军户、农户……且不说他本心如何，结果，陈先生当非常熟悉。”

&esp;&esp;陈近南沉吟不语。

&esp;&esp;前朝时期的科举考试，家庭成分有官籍、民籍、军籍、监籍、灶籍、匠籍之分明代工匠社会地位低下，官府把罪犯家属籍充为匠几成惯例，造作工役，以囚人罚充。这是打在老百姓身上的烙印，每个人在出生时已分成三六九等。

&esp;&esp;八股考试完备，文臣皆由科举而进，非科举者毋得与官。匠籍制度规定匠不离局、匠役永充，凡被编入匠籍的工匠，世代不得脱籍，家中必须有人习匠，手艺世代相承，确保大明帝国营建土木时有工役补充。

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