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他希望能把村内所有人的腿接在圣殿上,好让圣殿移动起来,去更远的地方寻觅信徒。
这还挺有创意的,瑞文心想,可惜梦者之屋里没什么能听从你们布道的人,从前或许会有,但现在这里最多的是没有名字的无脸人。
随后他就被人群团团围在了中心,那名留着卷曲胡须的男人顶着一鼻子松针和白色甘菊花朵,它们的花瓣代替了他的鼻翼,正在一张一合地呼吸着。人群们相拥着扑倒在草地上,纷乱笑语中,绿草迅速变黄、枯萎、抽芽,绽放遍地繁花,生命的呼吸抚触着每个人的皮肤和脸颊。
不知何时,他的身上多出了几件白色的上衣和白裙,带着盛夏般的汗味和花草的涩香。脱去衣裳的男女将身体埋在堆积的花瓣中,声音从大声嬉笑变为窃窃私语,植物在他们的身上生长,凋零,仿佛即将要让他们变成一条条树根。
他们看起来相当幸福......瑞文甩掉身上的几件衣服,站起身来,拍了拍衣摆上沾着的草叶。
但是太虚幻了,让他想起了埃尔斯巴里,那座重复着嗑药和狂欢的女巫城镇,男人不再是男人,女人是他们的嘴巴。
留着长胡须的长者阿莫拉一步步来到了他身前,握住了他已然变为树枝和花朵的右手,嘴里念叨着。从他的神态中,瑞文感觉他非常渴望自己留下来,作为一名神选之人,作为他们新的祭司。
“不了,谢谢。”他用对方无法听懂的烈日语直接回绝道:
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“这听起来也许很冒犯,但对我来说,你们都只是一个梦。只要我醒来,就会直接消失在你们眼前,或者说,你们全都会消失。”
他或许不会再来这个地方了。这里太容易让人沉沦。他也许盼望着那些美好的小事,心底却隐约对过多的理想和幸福而感到恐惧。
那会让他忘了自己身处奥贝伦。
临走前,他还有些问题想问。幸运的是,塔吉亚人对简单手势的理解速度相当快,也许他们生前曾经常接待外人。
他相信,以自己现在的身份,阿莫拉定会知无不言。
“你们曾经信仰的‘错误存在’是什么?祂是怎么让村子走向灭亡的?”
这两个问题用了他好一会时间才表达清楚,而对方耐心地花费了将近两倍时间才让他理解答案。
自从祂降临的那一刻起,污染就已经开始了。祂在种子里,在土里,在每个人的食物和饮水里。阿莫拉和玛雅是最早察觉到问题的人,但那时已经为时过晚。
为了挽回这一切,两名智者将已受污染的躯体分解,分别奉献给古籍或传言中曾被提及过的各个“神明”,奢望其中的一个能够回应,降下救赎。
他们所谓的神明对应的应该是“上位存在”而非“邪神”,毕竟,人类与后者的接触近乎为零,记载估计不会太多。而所谓的奉献,应该就是现今深层咒术的原始版本。
从上帝视角来看,也不知道该说他们睿智还是愚昧,但事实证明他们还算是幸运的,某名上位存在最终回应了他们,确实帮助他们在某种程度上“解决”了问题。
代价是收走了塔吉亚将近所有人的性命。根据阿莫拉的描述,短短几天,人们的精神迅速崩溃,他们拔下牙齿作为货币,取代原始的以物易物,将活人砌进灰泥,建造出更加坚固的砖瓦房屋,在“永恒的永恒”将他们彻底支配之前,他们自己就在无止境的错乱文明织网之中结束了彼此的生命。
嘶,想不到我背后的上位存在是这种雷厉风行的“行事风格”,还好不是把所有人变成巨型蜘蛛。
不过,照这么看,“祂”和“永恒的永恒”之间的恩怨应该并不小。嗯......或许不该用“恩怨”这种词汇来形容更高维存在的思想,祂们之间的关系或许是自己完全无法想象的。
问题是,这些人现在所用的语言,他们口中的异语又是来源于谁?
瑞文注意到,阿莫拉的阐述里,有某个词汇被重复了许多遍。他决定着重问问这个词汇的意思。
经过又一番解释后,他理解到,这个词汇是塔吉亚人对那颗陨石的称呼,同时代指了它可能的源头。这个词的意思约等于烈日语中的“黑暗”。
“黑暗”,他在阿夏古雷遗书的前半部分里看见过这个表述词汇,那应该出自现实世界陷入癫狂的阿夏古雷本尊。
“黑暗”、“无名”、“混沌”。
这三个词汇在遗书中被同时提及过。
瑞文并不清楚阿夏古雷究竟是以何种途径接触并掌握“永恒的永恒”,阿莫拉同样不可能知道,因为那发生在村落覆灭之后。但是,他总算搞清楚了这其中的一部分因果关系,为什么“永恒的永恒”会盯上自己,为什么自己会被卷入这一系列事件中。
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