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第二回 从猿到人 劳动创造人类（第1页）

人工取火的发明使人类突破了使用天然火的局限，第一次支配了自然力，从而把人同动物彻底区分开来了。据说，这支人群也就是《山海经》中所记载的“燧人氏”教人取火的神话故事的出处。

他们就这样苦苦挨到了冰川融化的时候。这时，天气又渐渐暖和起来，兽类也渐渐活跃了起来。根据以往经验，他们知道梅花鹿和马鹿最是肥硕美味，而且围猎起来危险也最小。于是他们就拿着石斧、石枪，专拣它们进行围捕。只要一发现它们的踪迹，大家便都潜伏到树旁、石后，静静等候着它们前来觅食。只要它们一进入涧旁的山路，无忧无虑地开始嚼食青草，或低头畅饮时，人们就分作两队，一队由后截断它们的退路，一队在前挡住它们发起夹击。人们手持石斧、石枪，跳跃着包围上去，见鹿就砍就刺。

这时的鹿群进退无路，只有埋头乱窜，不是被人砍到、刺死，就是坠入涧底淹死。一次围猎下来，人们往往是大获全胜，满载而归。人们碰到这种完美的狩猎，往往是兴高采烈，肩扛手拎，回到住地，然后开膛剥皮，开怀大嚼。

天长日久，他们渐渐知道鹿角、鹿骨弃之可惜，只要打磨一下就是很好的枪尖，把这些枪尖按到木棒上，可以抛掷得很远。这种枪渐渐成了他们狩猎的利器。标枪诞生了。

当时，那些厉害凶猛的虎、豹、熊、狼一类猛兽仍然隐没在山林里，数量还相当多。尤其是剑齿虎是人们的大敌。你一旦单走独行，遇着它们，往往是凶多吉少，只有成群结队带上武器，拼死抵抗才能逃脱。这是人们最烦恼的事情。终于有一天，人们发现了一个奇迹可以对付那些厉害凶猛的野兽。

那天，有个男人正在涧旁开剥一头刚刚狩猎来的马鹿，洞里的女人、孩子正在等着他的猎物。不料，一只剑齿虎大概是嗅到了血腥味，竟然在光天化日下从他身后的森林里抢出，张牙舞爪地径直向这人远远扑来。这人慌得扛起马鹿就朝自己的洞穴逃去，剑齿虎哪肯罢休，张开大口，咆哮追赶。一时平地刮起一阵狂风，狂风衬着虎更显凶焰。

男人边跑边把手里的石刀朝虎投掷过去，见没打着，赶紧扔掉肩上的马鹿，继续逃跑。不想那虎见了地上的马鹿只是稍微放慢了一下脚步，并不理会，随即又继续紧紧追来。距离越来越近，那人只得更加夺命狂跑，虎在后面狂吼跳跃着奋力追赶。好在那男人已经跑到洞前，却碰着那女人正在洞口生火，预备烧烤鹿肉。一堆枯枝败叶刚刚劈里啪啦地燃烧起来，经剑齿虎身上带来的狂风一吹，一时火势大盛，枯叶也纷纷带着火焰飞将起来。不想那虎见火星四溅的情景，吓得紧急刹住脚步，怔了一怔，踉踉跄跄地转过身去，连蹦带跳朝山下逃去。

那个男人跑到火堆旁边喘着粗气回头一看，那凶神恶煞般的剑齿虎早已经没有了踪影。那吓瘫在地上的女人，也是一副心有余悸的样子。两人面面相嘘了好一阵子，仿佛刚刚做了一场噩梦醒来。思来想去，不由联想到森林大火时，即使再凶猛的野兽也是这般夺命狂奔，才明白眼前这火竟有这般神奇的威力，连那林中霸王剑齿虎都怕成这样。从此他们便又获得了一种新的武器——火。

从此，他们不但用火取暖、烧烤兽肉，也生火来防御野兽，也用火来狩猎，火被普遍地应用起来了。

为了防备野兽来袭击他们，只消在男人们出去的时候，就让女人或是小孩在洞口燃起一堆火，把枯枝败叶慢慢地添加进去就可以了。尽管这是种省心又省力的事，但是比任何男人举着刀枪都要厉害，因为有了这堆火，再也没有凶猛的野兽敢来骚扰了。

这个伟大的发明，使人类文明更向前迈进了一步，迎来了有着可以自由支配光明曙光的真正的“燧人氏”时代。

“燧人氏”部落就生活在现在的河南商丘一带，风姓。他们在漫长的岁月中，渐渐对火的知识更加丰富了。

在一个狂风呼啸的早上，树林里的大树都被风吹得东倒西歪地颤动不已。那些繁密的树枝紧紧地相互撞击磨擦着，那呼呼的狂风犹如千军万马般奔腾着。到了中午时分，林中忽然腾起几缕黑烟，随后越来越多，越来越浓，被黑烟笼罩着的树冠上渐渐升腾起一股火焰，火借风势，霎时间蔓延开来。整个树林化成一片火海。

对于这种颇为壮观的火势，他们早已见怪不怪了。在黑烟初起的时候，他们就站在洞口，远远地望着，一边指指点点地谈论着，等窜出火苗时，他们仿佛像观看焰火一样，漫不经心地任它自生自灭，顶多，等到林火熄灭时去拾取几个火种，或是扛些烧死的动物回来。

可是这次有个好奇的人偏偏拾取了两根半焦的树枝，模仿着树枝磨擦的样子。他想证明自己观察到的树枝是因为被风刮得剧烈磨擦才起的火。他不停地磨擦着手中的树枝，感到树枝越磨越热，渐渐也冒出烟来了。他觉得很有意思，继续磨擦着，磨到最后见已冒出浓烟时，他也模仿刮风的样子，用嘴朝手中冒烟的树枝吹了一口气，果然树枝生出火来了。他感到相当满足。于是他把这个取火方法教给族人。

从此，这个氏族都开始使用钻木取火的方法，不必专靠那些难得的燧石了，因此火被普遍使用了起来。这个发明摩擦起火的人，被族人尊称为“燧皇”，简称“燧人”。其所在氏族被后人称为“燧人氏”，其所在居住的地方也被后人叫作“燧明”。

这是中国首次出现“皇”的叫法。这“皇”字，最初肯定是和火相关联的，是灯火辉煌的意思，因为直到后来西周初期，其金鼎文也像是带脚的灯缸上飘荡着三柱火焰的象形文。只是后来到始皇帝开始，其意思才改变成“大”“自自开始”“三王大君”的意思。当然，这“燧”字也是和火密切相关，就是火的意思。

可是每次火灭，必须要再次来钻木取火，他们总是觉得这样很不方便。经过许多年的经验，他们又发现木屑和燃烧过的炭灰是种不错的保留火种的东西。如果在火将灭的时候，撒一层厚厚的木屑或是将烧过的炭灰倒在火堆上，火焰就会被它们压弱，可以慢慢燃烧好长时间，也不会熄灭。他们便用这种方法来保留火种，等到要用火的时候，再把灰拨开，添加些枯枝上去，火就又会燃烧起来。

“燧人氏”时代是一个人人英武勇敢、个个勤劳快乐的时代。

他们常常带着石斧、石枪，举着燃烧着的树枝，成群结队地进入到深山密林中，耀武扬威地各处寻觅野兽。因为此时他们仗着手中的火已经不再那么害怕猛兽了。手里的火把有时一不小心烧着了枯草，顷刻之间，漫山遍野就会燃成一片火海。这时他们已变得能从容不迫地冲出火海，远远地把住各处山径小道耐心等待。因为他们已经知道，随着阵阵浓烟中夹杂着的野兽哀嚎，不要一会儿的功夫，一向难找的狐、獾、鹿、兔什么的动物都会裹着浓烟、夹着火星没命地从林中窜出。他们便趁机抡起石斧，操起石枪，从各处山径小道把野兽逼向悬崖，让它们自己纷纷坠落崖去。崖下，等待他们的往往是意想不到的大收获。

这样的狩猎方法往往让大家都欢天喜地，满载而归，猎物堆得像小山一样，吃也吃不完。过了一二日，等到山火熄灭，再纠集多人上山查看，眼前已是满山焦枯，飞禽走兽横尸遍野。尤其让他们高兴得发狂的，往往是还可以得到几只像剑齿虎、大熊、毛象、犀牛之类的大野兽。这种大野兽一搬回去，往往会轰动整个住地的人前来帮忙，开剥兽皮，分割兽肉，然后，大家围火而坐，边烤边开怀大吃起来。

这种大家聚集围坐而食的快乐真是无法形容。吃到后来，大家就会围着火堆尽兴地手舞足蹈地跳起来。有时他们一边模仿着追赶野兽时的身段和架势，一边在口中发出表示得意的呼喊声音；有时还会手拿石块、鹿角、木板之类的硬物，一边使劲跳跃一边敲敲打打，尽情享受快乐。

一些年龄还小的孩子，往往是一边眼里露出羡慕的眼光，一边不由自主地凑上来模仿着大人们的狩猎架势，也边跳边喊起来，在自娱自乐中学习狩猎的技巧。

大家觉得这种进餐方式相当不错，又快乐又增进大家彼此的感情，还可以寓教于乐地教会孩子狩猎。于是每次狩猎回来，大家都要如此庆贺一番。渐渐地也就成了他们的一种习惯。这便是后来人类音乐、歌舞的起源。

人类智慧发展到这一阶段，那些野兽已经不是人类的对手了。渐渐人类居住的地方越扩越大，野兽的住地越缩越小。那些本来是野兽居住的洞穴，也被人们占据了。每个洞穴里，地上都铺起了兽皮，架起了尖锐的石斧、石枪，洞壁上挂着兽角、兽腿骨和石刀一类的生活必须品。

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