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第658节（第2页）

&esp;&esp;在清之前，颐和园并非叫做颐和园，而是叫瓮山泊。瓮，是翁中捉鳖的那个瓮。

&esp;&esp;当时瓮山泊主要是由周边大大小小的泉眼汇聚而成的，但是这么大的一个胡泊，有3000亩之阔，换算成足球场，那至少也有300来个。

&esp;&esp;但是据我所学的地理知识可以得知，帝都所处的位置并非是泉水丰沛的一个地方，就算是水资源丰沛，但那要将瓮山泊填满也是需要巨大的水量，而这些水量如果单单依靠几个泉眼那是不可能将瓮山泊填满的。

&esp;&esp;所以这些水的来源只有一个可能，那便是来自传说中的海眼！

&esp;&esp;瓮山泊与海眼是相通的！

&esp;&esp;这里有一个佐证，那便是每至月潮之时，湖中之水总会上涨，而且有一股海潮的味道，口感也是咸的，但是月潮一过，水便慢慢变淡。

&esp;&esp;这一点我来帝都的时候便闲着无聊来这里验证过了。

&esp;&esp;当时也是十分奇怪。

&esp;&esp;而现在看来，也不无道理。

&esp;&esp;除此之外，还能够证明瓮山泊是连通海眼的另一个佐证便是此前元之前，昆明湖旁边的一座山，此山叫做金山。

&esp;&esp;金生水。

&esp;&esp;我猜测那时候金主已经知晓这湖中乃是通往海眼，并且海眼之中藏有蛟龙，只是并未将这蛟龙降伏，直到后来到了元代，水利学家郭守敬出手，将这金山改为瓮山，这才意味着将海眼之中的蛟龙收伏。

&esp;&esp;后来明太祖称帝，燕京水气极旺，不宜明朝承袭的火德，所以太祖这才定都金陵，而于此同时，却派了刘基秘密运输镐多塔前往燕京，一则修改风水格局，二则是重新镇压海眼之中的蛟龙，以抑制燕京水气，使得足以和明朝火德形成一个水火相济，生生不息的风水格局……

&esp;&esp;而这也可以说明为何那镐多塔之中为何会有金角长虫的妖丹！

&esp;&esp;我的思绪这番一捋下来，不由顺畅了许多！

&esp;&esp;眼前这个祭台肯定就是当年留下来的封印，有可能是郭守敬留下来的，也有可能是刘基留下来的。

&esp;&esp;但是此时此刻，我也管不得是谁留下来的了。

&esp;&esp;只要能够将这条大虫给我镇住，我回去之后肯定将这二老的牌位放上，时年八节，定有三根清香供奉！

&esp;&esp;但是现在谁来告诉我这个祭台该怎么用啊？

&esp;&esp;这个祭台分作三层，八魁

&esp;&esp;这两句诗文，头一句写着：火土金水，顺之则生。落款郭守敬。二一句写着，金木土水，克之则亡。落款刘基。

&esp;&esp;我痴痴地念叨了这两句诗文几遍，茅塞不由顿开，大为恍然，原来如此！原来如此！

&esp;&esp;没想到在这方寸之间，两位历史上鼎鼎大名的堪舆大拿便是隔着时空进行了一场长达几百年的风水争斗！

&esp;&esp;这两句诗文，头一句来自元朝的郭守敬，火生土，土生金，金生水，元朝乃是水德，郭守敬借水利通渠之利，在元大都布置了一个生生不息的风水格局，以巩固元朝的国祚。

&esp;&esp;不要以为郭守敬只是一个简简单单的水利工程师，其实人家的才能一点都不比刘基小，他精通天文、地里、术数，在13世纪的时候绝对可以算得上全球最厉害的天文学家，没有之一。

&esp;&esp;他生前大兴水利，给元当局提了六条建议，从格局上绝对是有利于元朝发展的，可以说元大都在郭守敬的布局下绝对能够撑得住元朝这个大国的气运。

&esp;&esp;毕竟人家可是养了一条蛟龙在瓮山湖底，又有一口海眼供养。

&esp;&esp;而这独猪长虫的实力如何，那也是有目共睹的，至少能够和麟持平，而这还是在它缺了一颗妖丹的情况下。

&esp;&esp;由此可以想象，在元朝郭守敬将独猪养在这的时候，其实力是有多恐怖。

&esp;&esp;但是即便如此强旺的气场也都抗不过元皇朝自身的德行自败。

&esp;&esp;一命二运三风水。

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