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第23节（第1页）

&esp;&esp;拣选功法

&esp;&esp;“诸弟子每月的月奉都会有人送来，若是失了时，可来此处寻我，每月逢旬日，都有门中真人在隔邻的清风乱书堂中授课，若是有意，任何一门课程都能来旁听。至于功法，要去神室峰迷津渡，那是宗门藏书所在，你们小弟子可去那里择选功法，若是自己没有主意，可向迷津渡的摆渡人讨个主意。”

&esp;&esp;“至于洞府，你来得迟了，和你同日入门的几个弟子，已挑了几处去，门中规矩，各弟子依修为而居，灵气太盛，对你们低阶修士反而也是不便，是以炼气期的外门弟子，能挑的便是这淡蓝色的几处峰头，若说好坏，都是好的，我们紫精山哪有什么不好的所在？你喜欢哪一处，便挑哪一处都是无妨。”

&esp;&esp;也不知是否绿绮、琳姬打了招呼，又或者阮慈是由紫虚洞照天的执事送来，灵谷峰接待阮慈这位冯执事对阮慈颇是照顾，彼此通了名，便一面将宗门为众弟子所备的衣物、灵玉等送上，一面为她仔细分说宗内规矩，这其中有些绿绮已经说过，不过冯执事说得要更有条理一些，又叫人拿来一本名册，给她挑选，“外门炼气弟子，按例有健仆两名、侍女两名，各供挑选，这是名册，慈师妹看中了谁，和我说去，多叫几人来挑选也是无妨。”

&esp;&esp;阮慈翻越名册，只见上头备细记载了各人姓名、外貌、性格乃至家世出身，放眼望去，多是山下九国出身，甚至颇有九国贵族，也身登名录，阮慈不由咋舌道，“人间富贵不享，到仙门来伺候我等低辈弟子，这是做什么？”

&esp;&esp;“九国虽也是太平之地，但终是凡间，怎比得上紫精山中仙气浓厚？慈师妹怕是自小在仙门长大，不晓得凡人的苦楚。”

&esp;&esp;冯执事显然也如绿绮，把阮慈当成南株洲豪门之后，笑道，“等闲凡人，莫说紫精山，只是踏入山脚三素泽一步，吸一口三素泽的灵气，便可百病全消、延年益寿。这些九国贵族，生的孩子多了，能送一两个到门内，那是几辈子修来的造化，哪怕是服役期间什么机缘也不曾遇见，在门内活了这么几十年，回去后生的孩子，资质都要比旁人好得多了，不就更有机缘拜入仙宗门下？”

&esp;&esp;阮慈道，“也不止如此吧，若是运气好，跟了个有造化的弟子，怕不是阖家飞黄腾达，在山下可以横着走了。”

&esp;&esp;冯执事笑道，“大概是吧，这也看各人秉性，这也要两面看来，若是在九国中有些根基，有时为门内办事，差遣时也方便些。”

&esp;&esp;她话也说得直白，这家仆出身的利弊，阮慈已是尽知，思忖了一番，指着名册道，“冯师姐，我想要几个性情温良敏捷，不多生事的门下人，可以唤他们来给我挑挑么？”

&esp;&esp;冯执事见她并未拣选豪仆，也是不动声色，传令下去，男女共叫了十几个来给阮慈挑选，阮慈选了四个，冯执事忍不住说道，“师妹，这几个资质却是平平，还有几个资质好的，将来等你修为上去了，也可度时赐下功法、丹药，让他们略具修为，也好为你办事。”

&esp;&esp;阮慈笑道，“多谢师姐提醒，我先用着，若不好了，再和师姐讨情换人。”

&esp;&esp;冯执事也不过好意提醒，见阮慈坚持己见，也没什么好说的，发了令牌让这几人将阮慈的用具带去新洞府，又问，“师妹从紫虚洞照天来，可是已讨了功法？也找好了开脉时的护法真人？若是尚未乞得恩典，师姐这里也好为你早做安排。开脉护法事关重大，真人也不是时时空闲，却不好等闲视之。”

&esp;&esp;她这般问，一则是好心，二则也是刺探阮慈和紫虚洞照天究竟关系如何，紫虚天一脉对她是否中意，要知道虽然新入门弟子，会被接去各处阅看，但真人的重视程度却有不同，有些弟子是未入门前便蒙看重，那么在外门的修行不过是走个过场，修行功法、开脉时的护法、修行用的宝材灵药，都已备妥，只等进入内门之后，立刻正式收徒；还有些却是仅让真人微微点头，要细看他日后的表现，才决定是否收录门下，这般弟子，便未必得到如此仔细的照顾，最多是在择选功法时略作指点，开脉时遣来护法，之后便要看弟子自己用功了。

&esp;&esp;更次一等，便是未蒙青眼，连一丝善缘也无，什么都要靠自己筹措。按阮慈想来，这太一有君

&esp;&esp;王盼盼诚然是只实在的猫，虽然她如今暂时在陈均洞府里吓唬琳姬，但阮慈想到她还是好话多些，有什么事她不好告诉阮慈的，王盼盼就什么也不说，她说出口的几乎都是实话。譬如关于器修的几句话，后来阮慈在《天舟渡》里看到的说法，意思便差不多，如今在《青华秘闻》前注之中，对器修之法，作者的论述和王盼盼的见地也差得不多。

&esp;&esp;所谓器修，在本方宇宙发祥于先天灵宝一脉，先天灵宝出世则为道祖，但也无法更进一步，成道超脱。就如同青君，东华剑开辟宇宙、点化清浊，剑灵生出灵智，则为道祖青君，对青君而言，先天便是生之大道道祖，一举一动均含大道奥义，威能无穷，然而也因此对修道者从无到有的过程一无所知，一出生便执掌一道，直到宇宙破灭也只能执掌一道，却是终究没有超脱的可能。

&esp;&esp;为求超脱，先天灵宝往往逆推自身大道，拓为经书，传下道统，再由弟子循道修行，反证经书错谬，其时幽冥离火道祖还未证道，修道者亦可轮回，有许多弟子转生十数次方才成就洞天，而由洞天往金仙道祖的那关键一步，却不是任何典籍所能传授，甚至一经提起，都会产生可怕的知见障，只能在先天灵宝转世之后，走到那一步时，再去体会了。

&esp;&esp;而先天灵宝所传功法，多数都归纳为器修一脉，便是因为先天灵宝仍不脱器属，由自身逆推，所解读出功法泰半多是收集宝材，打磨器胚，一步步提升法器等级，最终使法器达到先天道祖级数，而自身也可抛却肉身，与法器相合。这《青华秘闻》便是如此，修行故剑情深

&esp;&esp;灵为何物？

&esp;&esp;灵为遍布宇宙的细微意识，在虚实有无之间，受三千大道统辖，受创世道祖激发，无垠宇宙之中，无一处、无一物无灵，灵为创世道祖之道韵所在，道果自旧日宇宙成熟脱落，道祖持东华青君剑点破清浊，一剑所过，道韵激扬，由是万物生。

&esp;&esp;万物仰青君而生，东华青君剑借此契机生出剑灵，剑灵感创世而孕，与本方宇宙一切生机互为感应，青君生而掌道，乃是本方宇宙洞府内事

&esp;&esp;像阮慈这般的外门弟子，行动极为自由，如无什么亲友在门内惦记，就是死了也许都不会有人知道，便是修为再无寸进，不曾开脉，也可以这般逍遥一生，直至寿尽，也不会有人前来过问。横竖宗门家大业大，每月供给外门弟子的月奉，不过是小小开销，只要阮慈的名字尚未从名册上注销，那么每个月都自然会有月奉送到，至于其余，全凭自身，是一心修道也好，逍遥度日也罢，宗门绝不过问，只是每月灵玉照数拨给，袍服菜肉不曾断绝，若是服侍仆从，因故身亡，也照旧给你补足了四个，直到拜师时插下的那三炷神香熄灭，这才有人勾销名字，将余下遗物收敛，算是全了这一番师门的情谊。

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