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师母靠门站着,师父则熟练的站在她身后,无形中形成一种保护。
“不是,这是怎么了?”
我跑到两人身边,却见师母只是淡淡瞥了我一眼:
“你是沈兰婆的弟子?我是在替无辜死去的族人罚你,你们都该死。”
“那你有本事就杀了我。”
沈秋篱一把抹掉嘴角的血,挑衅的说:
“看你那宝贝徒弟能撑到什么时候。”
“师母。”我意识到不对,伸手拦在两人身前:“她是该死,但绝不能现在死。”
“我心里有数。”
师母冲我招了招手,示意进屋里说话。沈秋篱不在意的拍掉身上的灰,跟着进了屋。
师母坐在床上,深吸了口气,像是在平复心情:“这事儿,要从五十年前说起。”
五十年前,苗疆还没有发展起来,深山老林和小型族群比较多,蛊术比现在常见的多。
当时他们族内有一个规矩,每五年村子里会选出一个正值青春年少的少女,称之为“落花洞女”。
其实就是把选中的少女祭祀给山神,以求来年风调雨顺。
苗疆的祭祀不同于古代需要杀人祭天,只需要把刚满15岁的少女放进固定的山洞,按时给吃给喝待到七七四十九天以后,少女就可以出来过正常人的生活,相传这个时候,就算做山神的妻子。
可奇怪的事,这个仪式不会要了少女的命,出来也与常人无异,只是这辈子都不能结婚。
可少女们无一例外都死去了,她们说自己能听到山神的呼唤,于是就以为是山神想要见自己,当时的人比较迷信,少女们就走进大山,再也找不回来。
族人也会以为她们是去找山神,并不干预其中。
而选择少女以及负责整个祭祀过程的就是族人中颇有威望的沈兰婆。
这个人,大家并不熟悉,因为她整天住在山上,出席活动也是黑纱蒙面,根本没几个人见过她的样貌。
当时师母刚好十五岁,家里会教她蛊术,那一年她被选做“落花洞女”。沈兰婆给她穿上祭祀用的衣服,她被送进山里以后就觉得不舒服,时常听见有人唤她“娘子”,她就用祖传的蛊术医治自己。
才发现衣服里提前准备好的致幻蛊,之前的少女都是因为这个才着了道。
她违背祖训跑出来告诉大家,却没人相信。父母怕她招惹祸事,干脆翻越大山带她到城市务工,就没有再跟族人联系过了。
后来听说,文革的时候,一群红色小将喊着“坚守马克思主义!打倒牛鬼蛇神!”就冲进沈兰婆家。
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死了不少人,最终他们还是想方设法的制服了沈兰婆,挖开地皮一看,密密麻麻的全是之前被选中的少女们的尸骨。
原来根本没有什么被山神拐跑的新娘,只不过是她为了养蛊编造出的谎言。
“你认贼作父,也不是好东西!”
沈秋篱面对指控,只是低低的笑着:
“我流浪在外的时候,你们没一个人用正眼瞧我,是她收留我,我才能活下来。我不管她是什么身份,总比你们这群披着光鲜亮丽皮囊的人好。”
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