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对于巫、妖两族开始推动与人族通婚的目的,三界各方势力当然也是洞若观火。
不过,包括人族在内,也都想着来个废物利用,以巫、妖两族最后的气运来助推人族一把。
毕竟,作为划分人族气运的他们,人族气运越盛,他们得到的利益便越高。
但当巫人群体与人妖混血的数量发展到一定程度后,各方眼见时机已经成熟了,便开始默契的选择出手了。
眼下,只要将巫、妖两族的主力全部打掉,人族便可反通过巫人与人妖混血的存在,吞噬掉巫、妖两族残留的气运。
让各方势力最先针对的,便是刚刚归来,还未彻底站稳跟脚的巫族。
相比于妖族,不尊“天道”,只敬盘古的巫族,显然更加的异端。
而在针对巫族这一事上,最为活跃的便是天庭了。
毕竟,现在天庭的“勾陈大帝果位”可是在巫族手中。
虽说不知道巫族是如何在不引起天庭气运感应的情况夺得了“勾陈大帝”的“果位”,但此事却已经成了事实。
现在,天庭一心想要要尽快将“勾陈大帝果位”将“勾陈大帝果位”夺回来。
毕竟,巫族明显是打算准备培养出一位亲近巫族的巫人来继承这一“果位”,坐上天庭“四御”之位。
只要能够在庞然大物的天庭中占据一席之地,巫族的情况明显要好很多。
而巫族只修肉身,没有元神,明显是不适合继承“勾陈大帝果位”的。
如此,挑选一位由巫族一手培养的巫人,便是最佳的选择。
当初的秦皇便是巫族选中的人选,可惜在计划即将成功之时却被黎阳意外破坏了。
而对于各方合力对巫族出手的情况,黎阳并未选择加入到任何一方,而是带着妖族一众安静的看热闹。
毕竟,无论是巫族,还是佛、道等各方势力,皆与妖族有着不可协调的矛盾。
最先选择对巫族出手的,便是阐教。
对于传承了盘古大神血脉而生的巫族,阐教一直是非常厌恶的。
这其实是个历史遗留问题。
因为在上古之时,创立了阐教的元始天尊便非常排斥以十二祖巫为首的巫族。
甚至包括太上老子与通天教主两位,也隐隐在排斥巫族。
主要原因,当然便是那所谓“盘古正宗”的名头。
三清圣人是由盘古元神三分所化,承天地开辟后的“天清之气”而生。
十二祖巫,则是由盘古心脏内流出的十二滴精血结合“地浊之气”所化。
可以说,三清与十二祖巫是两个完全相反的对照组,但却又确实皆出自盘古大神,相互之间当然会看不顺眼。
要不是洪荒世界“天道”压制住了“地道”,且有着鸿钧道祖存在,十二祖巫与三清之间的争端到底谁胜谁负还真不一定呢!
而三清与十二祖巫之间的关系,当然也被各自的门人与族人所继承。
因此,对于巫族的逐渐回归,阐教,或者说整个道门是最为排斥的。
现在,对巫族出手的时机已经成熟,那以阐教为首的道众当然立马冲在了第一线,其热切程度不会比想要抢回“勾陈大帝果位”的天庭逊色分毫。
当然,在黎阳看来,阐教如此作态,也未尝没有想要从巫族手中抢夺“勾陈大帝”果位的想法。
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