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第二百三十六章 空广和尚（第3页）

反正就是到现代，日本佛教分成了两种，一种是子孙庙，就是家族企业，在人家佛教内部，这种寺庙的管理家族叫寺族，管理寺庙的人不叫住持，叫坊主，坊主的老婆叫坊守，并不具备剃度授戒的资格。

子孙庙想要传承，就得让下一任继承者去另一种佛教寺庙‘十方丛林’里面剃度出家，学习几年，受一日一夜三坛大戒，经过住持允许，拿到证书，再舍戒还俗，才能回去成为坊主。

不然会被十方丛林直接告上法庭。

日本还拍过采访佛教的电视节目，里面就有子孙庙的继承者去十方丛林之一的高野山进修，同一批75人，一年下来超过20人放弃，接受采访的人一年瘦了四十斤，进去的时候还有小肚子，接受采访的时候颧骨都瘦出来了，过得十分清苦。

可以见得，人家佛教内部压根就不喜欢搞什么‘无戒之戒’，如果不是得罪不起那些子孙庙的有钱人利益集团，这些子孙庙又太多太多，压根就不想承认他们，只能设下一个个门槛来尽量筛选。

基本上可以把子孙庙理解为披着佛教外衣的宗教商业集团，什么法事、殡葬之类的事情，糊弄人的居多。

还有些什么摇滚和尚……只能说是专业版本的spy。

延山寺就是一个正儿八经的十方丛林版本的寺庙，是需要守戒律的那种，空广和尚是小时候被上一任住持收养，在寺庙长大的僧人，前几年上一任住持去世，他便凭借专业的佛学修养被推举为新的住持。

但是吧，他也是人，也有欲望，不是那种半路出家的僧人，看着那些子孙庙的花和尚一个个玩的那么开心，他想趁着还没老，舍戒还俗去享受享受人世间。

可是问题就在于住持这玩意一个萝卜一个坑，本来清修的和尚就少，愿意跑到这种小寺庙里当住持的就更少了，所以他迫切的想要找一个继承者，不管是清修的老和尚，还是愿意来寺庙里出家、下半辈子不出来的年轻人都行。

“……总之，我就是想还俗啊！”他说话的时候热泪盈眶了。

“那你为啥不现在就直接还俗啊，把位置让给其他僧人不就好了。”林新一吐槽道。

交谈中，他发现这和尚根本就和严肃不搭边。

也怪不得给不出什么报酬，正儿八经苦修的和尚去哪收入去。

空广深吸一口气，道：“你知道吗？林施主，我们延山寺的僧人平均年龄六十二岁。”

“我今年四十。”

原来……原来宗教内部也老龄化严重吗？

林新一感觉自己额头快要出黑线了，一个四十岁的和尚和一群和尚平均一下都六十二岁，可以想象到其他人都多大年纪了。

“所以你干脆随便找一个人进来当和尚就好了吧，没必要找个什么高僧，或者慢慢培养什么的。”他岔开话题。

空广和尚摇摇头，“这怎么行，住持一定要佛法精深才行。”

“最起码也要比我、嗯，就算不如我，也要和其他人的水平差不多。”

林新一摊手道：“那不如直接——”

“林施主。”空广严肃起来，“拙僧是出家持戒的僧人。”

林新一有些侧目，这家伙不正经归不正经，目的是猥琐了一些，但是对宗教还真是很虔诚和认真啊。

不过这样一来……感觉会很难找啊。

他实在想不出要去哪找一个愿意出家的聪明人来学佛教，或者找一个高僧过来顶位置？

该怎么跟人家说呢，就说这个寺庙的住持想出去玩女人吗？

“额，空广师父，我不保证一定能找到。”他老老实实地说道。

这委托实在太偏门，都不知道要去哪找这样一个人来。

空广摇摇头，叹了口气，道：“没关系，很多事强求不得，施主愿意帮忙就好。”

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