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第二十九章 清谈之余4k（第2页）

这样既可以彰显自己不慕名利，同时也能体现精神境界高洁。因此，在卜珝说出来后，引得一片赞赏之声。

但刘羡却不喜欢这个话题。一来，这话题有些跑偏了，本来是讲史书中如何明悟得失，结果却变成清谈玄学了；二来，他也不喜欢这个主张，未免有些读书无用的味道。

他正想开口拉回话题的时候，旁边的太守欧阳建却加入了话题，他道：

“说言不能尽意，未免有些滥觞了。”

“圣人虽然常说一些玄之又玄的道理，但难道圣人能够不用言语来谈道吗？”

“有些人常说：莫非我们不说春夏秋冬，天下就没有四季了吗？莫非我们不命名颜色，世界上就黑白不分了吗？语言存在不存在，但有些东西是实实在在的。因此，语言就毫不重要。”

“但在我看来，这却是笑话。”

“语言是一个正名的过程，如果我们不书写黑白，那说话就不能相互理解。如果我们不谈论事物的道理，只靠懵懂的领悟，那也不过是一种不能证明的梦境罢了。”

“所以古往今来，圣贤无不致力于以言语正名，谈论着道不可道的圣贤，也要通过文字才能留下弟子。这也才有了《老》、《庄》、《易》。”

“同理，太史公著《史记》，不能让人顿悟而规避错误，但若是不读史书，莫非有人能生而明悟治国之道吗？”

说到这，大家都哈哈大笑，显然都非常认同欧阳建的观点。别的都还好说，但对于治国之术，无疑都是前人通过经验，一点点摸索流传下来的。哪怕是悟性最高的汉高祖刘邦，也需要张良作为老师，教授他《太公兵法》后，才能一统大业。

接下来，大家继续往下谈论，就言与意的关系，继而转移到《周易》，谈论起卦象和圣人之言的关系了。毕竟在《易·系辞》中有言，说：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”

虽然孔子说“子不语怪力乱神”，但是在这个世道，未知的事物是如此之多，人很难不通过一些迷信的方式来揣测命运。

特别是在两汉之交，有过一本堪称传奇的《赤伏符》，曾经推论出一句谶言：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗。”最后还真由光武帝刘秀再造大汉。继而在这三百年间，图谶之学已成为显学，刘羡的几位老师，虽然各有所长，但也都精通此道。

但在此次邀请的宾客里，有郭允郭璞最为擅长，他两人开始引领风骚，从《老》《庄》而入《易》，由爻辞是否为圣人之尽言，而到“贞”之意义之辩论。

大家似乎都渐入佳境，旁征博引，口锋相对。场面因此变得非常热闹，有人挥舞手臂，有人摘下头巾，争辩时相互抢话，可谓是激情四溢，场面混乱不已。只有主持文会的刘羡站立中间，尽量维持着文会的体面。

参会的诸葛预等人还是第一次见到这等架势，回顾薛兴悄悄说：“所谓自何晏、夏侯玄以来的谈玄之风，正始之音，就是如此吗？”

薛兴虽然在刘羡身边待了两年，但参与文会也是第一次，当然是一脸的茫然。好在有衙役进了些熟桃来，在场的众人这才停下来，一起吃了些桃子解渴。

等到大家都歇息了一阵后，就再次开始辩论，只不过这次的主题较之之前，显得有些简单，又显得更加玄乎。

问题是郭琦提的，他说：“近年来，常常听到有人羽化而登仙的事迹，你们说，这是真是假？”

匈奴名士陈元达立刻反对道：“羽化之说，纯属妄论！”

而郭琦则反驳道：“吞食丹药，渐行辟谷，登山仰霞，临渊采露，渐吸日月精华，以餐风而代五谷，这是自上古就流传的为仙之道，岂会是妄论？”

刘羡在一旁闻言，颇有些失笑，他说：“郭公伟莫非亲自修行过不成？怎么能证明这是真的呢？”

郭琦则说：“河东有隐士焦先，见汉室衰微，遂不语隐居。而后露首赤足，结草为庐，食草饮水，饥则为人佣作，不冠不履，魏明帝时，有太守贾穆、董经探视，不食不语，能在冬日着单衣，即使睡在雪中，也面色红润，呼吸均匀，如同在盛暑时醉卧。后来他在百余岁之际，于山上登仙，目睹之人多达数百。”

“这是我们河东、平阳人人都知道的故事，有这样的事例在，怎么可能会没有羽化登仙呢？”

而陈元达则反驳说：“当年淮南王刘安，也是炼丹饮石，说自己能升仙，结果呢？”

“他想率兵谋反，篡夺皇位，结果谋事不密，识人不明，导致阴谋被汉武帝看破，最后不得不自杀身亡，如今陵墓尚在。”

“结果就是这样一个人，当地的百姓却说什么，看见刘安白日飞升，连带着自家的门客、家仆、鸡犬，一起升天。还把那个地方叫做八公山！”

“莫非这是真的吗？如果是真的，为什么史书并不记载呢？如果是真的，为什么淮南王不运用自己的神通来夺得皇位呢？”

“照我看，如果没有亲眼所见，还是不能相信那些传闻，更像是一些无知百姓臆想出来的事情。”

“我敢打赌，郭公玮方才说什么焦先飞升的事迹，还是没有亲眼看过！对不对？”

郭琦确实没有亲眼看过，但是家乡传得言之凿凿的故事，被外乡人说是假话，他还是颇为气愤。正想继续辩论的时候，突然听到背后传来的一个声音。

这声音很圆滑，腔调上满是谄媚与讨好，但音色却又很尖锐，似乎里面全是冷漠与嘲笑，他说：

“飞升这种事情，从来是信则有，不信则无，你心不诚，又满怀罪孽，怎么可能看到天官赐福呢？”

这是一个非常突兀的声音，令刘羡一阵恶寒。他回过头去，看到了一个身着素衣布服的中年人，真可谓是尖嘴猴腮，贼眉鼠眼。

“我是夏阳长刘羡，敢问阁下是……？”刘羡上前问道，他非常确定，自己没有邀请过这个人。

“原来您就是刘县君，久仰久仰，在下是琅琊孙秀，也就是现任的赵王长史。”

孙秀连连行礼，卑微得好像自己是刘羡的一名家仆或下人。

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