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第147章 宗教与世俗的结合与启程前往石化女巫集会（第1页）

因为现在政局持续震荡的原因，亚该亚牧区风暴教会，使用了主教临时选举制，用了两周进行讨论与选择，最终确认了波吉亚·腓特烈，成为了当地主教。

也是在同一天，波吉亚·腓特烈特别感激苏南·彼得对他帮助，立刻写信给位于东北方向的首都暴风堡的大主教，也是东正教会目前的牧首的莫西里尼大主教，推荐他将彼得男爵家族提升为伯爵，并把枫叶镇提升为风暴王国的中部商业城市。

如此，波吉亚·腓特烈可是今非昔比，就算是大主教都要卖他一个面子。

一般来说，只要主教提名世俗贵族提升爵位，基本都是可以提升成功的。

毕竟，风暴王国目前有21个军区，但牧区只有7个。

波吉亚就是七个牧区之一的主教，是风暴教会之中绝对的高层。

军区是封建系统的那部分，而牧区则是教会系统。

在这个时代，教会与贵族同时掌权的时代，地区划分一直有两套系统。

一套是封建领主的领地，一道是教会的领地。

风暴教会也是属于秩序大教会的一员。

东正教会，原本认为自己是东方正统教会，与以教宗国为主导的秩序大教会相对，是平等的。

甚至认为，只有东方正统教会可以代表天界秩序众神对所有秩序神灵的教会的统帅之责。

但随着东方人类帝国被风暴王国篡夺取代，因此现在风暴教会的大主教，同时也接任东正教会的牧首，并代表东正教会，正式臣服于教宗国。

风暴教会的大主教与东正教会牧首，同时臣服于教宗国的教皇。

而现在的教皇英诺森三世，也想要通过这样的方式，来弥补因为历史原因，导致的秩序神系教会的大分裂，让秩序神系大教会重新变得统一。

以增强他作为教皇的教权，压制各国国王与皇帝。

很快，大主教批准的信件，就同时传到了波吉亚与彼得领地。同样，大主教和风暴王国也同时批准了，对枫叶镇的定位的提高。

当然，这一决定肯定会伤害某些人的利益。

比如，伤害南色雷斯军区，唯一的风暴伯爵领，萨摩里家族的利益。

但波吉亚不在乎，因为他知道，在他最为难的时刻，是苏南和彼得家族施以援手。

而波吉亚也知道，他当上了主教以后，就更加需要世俗盟友的保护了。

他现在才后知后觉地发现，彼得领隐藏的水有多深。

他‘运气’有多么好，竟然会有这么强大的盟友，主动找上了他。

亚该亚半岛的雄狮港口上，波吉亚带着百名教会士兵与五名骑士，坐上了一条亚该亚牧区的船只，准备前往彼得领地。

但与第一次，与他父亲去彼得领耀武扬威的心情不同。

波吉亚这次去彼得领，一是想要感谢苏南，二是想要加强与苏南的关系。

他现在才反应过来，恐怕彼得家族有一些不为人知的秘密，但他不在乎，现在他最重要的就是他自己主教的位置，甚至是……更上一步。

因此，他的盟友越是强大，对他就越是有好处。

船只上，波吉亚与布洛姆谈笑风生，其实主要是他在讲，布洛姆在听。

布洛姆倒不是不想说话，而是他一个老兵，文化严重不足，又怎么能与波吉亚这种腓特烈家族重点培养出来的，现在又是主教的人，比口才呢。

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