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第一百三十一章 天疆诸事告一段落（第1页）

鳞族圣地乍起异象，天地四时瞬化，演化出春回大地，万物复苏之景象。

随着湿润季节的来临，原本干涸的大地上下起了蒙蒙细雨，为大地带来了必要的水分，为万物生长创造了必要的条件。

细雨随着时间推移变成瓢泼大雨。

万物开始躁动。

共生共荣，在湿润的大地上，构建出一个和谐的系统。

江岸上的原始林中，传来不知什么动物的尖锐啼鸣，此起彼伏。

食物链的律动在这片生态系统中上演。

每一次的捕食与被捕食，都是生命律动的一部分，维持着生态系统的稳定。

不知过了多久，笼罩原始林的大雨渐歇，树叶上残存的水滴顺着纹理倾泄在地，形成一条条小溪汇向大江。

散落的红色花瓣顺着溪水缓缓流淌。

…………

联姻之事就这样定下，虽然说，联姻对象既不是痕族，也不是羽族。

三族一统之后，其实有许多事情要做，但天疆本土只有文明完成从无至有的质变，也就是从零到一的那部分勉强能算完成，具体表现为使用统一的语言。

从一到一百，一千，乃至一万。

将文明完全建设并进行发展，就是三族今后要走的路。

鳞族圣地有基础的吐纳之法，羽族圣地有记载铸造之术，痕族圣地则有记载医术。

其余部分，便是以不同的角度来阐述历史。

除了角度不同，其他基本相同。

姬青阳在天疆乾纲独断，是三族子民心中唯一的太阳，联姻之事，其实没有那么复杂。

闹出的动静还没有白首留仙提议，三族合力在祖山山脚下，给轩辕皇建一座皇殿大，天疆的传统与人族有太多不同。

不过，至少程序上完全没问题，无论是轩辕城还是天疆都能交代，对姬青阳而言这便足矣。

三族先人留下的底蕴被他进行翻译，而后以另外的手段，让其能够进行传承，胎教肄业只是看不懂人族文字，他们的血脉会帮助他们，来接受与消化这些传承知识。

毁灭一个文明大概分有四个步骤。

革其文，削其史，亡其族，灭其种。

革文削史之后，他们便不再独立存在，民族精神被埋葬，脊梁被打断。

亡族灭种更是不必多言，车轮放倒，凡过车轮者皆斩，老祖宗总结出来的经验，明摆着一个活口不留还要找个标准，手段多少有些极端。

但历史证明，这种极端手段有时候很好用。

而且也不是只有人族在用。

只是人族比较讲究。

首先天疆使用的文字便是人族文字；其次天疆历史上最浓墨重彩一笔，是由人族留下。

无需革文，亦无需削史。

反倒是亡族灭种，被姬青阳给孽族贯彻。

总之，天疆只需要按部就班发展，但只靠他们自己发展也发展不出什么，那这个时候就要引入外力，联姻的作用主要表现在这里。

“轩辕城与天疆的联系，不会因为我不在天疆而中断，我会遣人前来协助后续建设。”

天疆祖山，姬青阳与三族之长定下章程。

“从最基础的文字到诸般工艺，轩辕城有的天疆同样会有，届时，尚要劳烦三族之长能够多费些心，将三族子民调动起来。”

“我等谨遵皇令。”白首留仙郑重道。

痕族双圣关心的则是：“不知吾皇准备如何安排古曜？”

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