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他们没有主事人,但他们有村民代表。
这些村民代表,原是十户推选一个联络人,方便与农庄管事交接,传递需求。
现在也跟朝廷的人说需求。
他们要朝廷的赈灾粮。
“我们都是些乡下人,不懂那些弯弯绕绕,可我们有骨气,不吃偷来的饭!”
朝廷把江家问罪,又拿江家的钱粮来赈灾。
同样的粮米,他们从前用劳动换,现在跟抢来的有什么区别?
沈观被顶得心口疼,他说:“朝廷的赈灾粮要等两天才到,你们先领这个,过后本官尽数补上。”
补也没人要。
他们前阵子都包吃包住,务工的银钱都在手里。
江知与分粮到户以后,也依着他们需求,划了边边角角的地,给他们种菜吃。
确定能在农庄继续务工后,好些人都买了米面庆祝,各家都有余粮。
再不济,互相接济接济,熬两天又怎样?
鬼门关里跑出来的人,还怕饿两天?
沈观只能再次退让,兵卒满农庄跑,一户户的问,要确定哪些人愿意返乡。
普通赈灾,通常不提供返乡的选项。
先安定下来,以后想走,自己攒钱回乡。
枫江有水乡的别称,也是鱼米之乡,此次遭灾后,伤亡重大,本就缺人,多回一户算一户,没必要挤在丰州。
说起返乡,有些人态度松动了,问返乡给多少盘缠。
朝廷的赈灾款就三千两,再加粮食、草药。
银两不能按照人头分,留在当地的人还需要建设,工费压低,再划地落户,给他们修最低居住条件的屋子,银子就得去一半。
发到各人手里的,不会是现银,是务工所得。
盘缠多少,看他们贡献。
这一说法,和他们听来的故事里是一样的。
朝廷是以工赈灾,劳动换钱,一边建设,一边安置。
房屋盖好了,他们手里也有钱了,再按人头分地,留些粮食,然后免税几年,让他们休养生息。
先前听着挺好的,可江家的小东家说,想返乡的,每家给三两银子。
走之前,他们每家都有人在厂里务工,一个月就能攒一两银子。
这番对比,更显得朝廷没有诚意。
不过他们听的故事多,江家宣扬时,是夸夸为主,他们知道圣上是好君王,朝廷也有心系百姓的好官。
那故事里不也有被砍头的贪官坏官吗?
他们运气不好,摊上坏官了。
已经七月半,入秋后,冬天就不远。若没盘缠傍身,他们返乡就是冻死的命,不如留在丰州。
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