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第608节（第2页）

&esp;&esp;也有反方意见的。

&esp;&esp;在电影上映后，就有科普类的up做了解说，但他的重点不是百合，而是同性恋借种生子。

&esp;&esp;这个议题很尖锐。

&esp;&esp;他举了两种例子，一种就是电影中的。

&esp;&esp;“贵妃与皇后是一对恋人，她们先后嫁给皇帝，然后皇帝死了，贵妃怀孕生子，再与皇后相伴一生。这其实就是很典型的借种生子。”

&esp;&esp;up：“百合是这样，男同就是另一种，结婚生了孩子以后再离婚，争取孩子判给自己，或者直接抢走，这种叫借腹生子。”

&esp;&esp;up：“我国法律并没有针对同性恋的解释，特别是在婚姻关系中。这是因为在95年以前，同性恋还是精神疾病的一种，后来才把同性恋移出来。但是婚姻关系是男女的结合，它的目的是缔结以法律为纽带的家庭关系和血缘关系。我国的家庭认定和亲缘认定就这两种，血缘和婚姻，除了血缘关系不能解除之外，婚姻和收养都是可以解除的。”

&esp;&esp;up：“因为不承认同性恋，所以在离婚时，夫妻一方有同性情人是不能做为离婚理由的。哪怕有证据能证明夫妻一方有同性情人，有同性性关系，也不能做为离婚理由。”

&esp;&esp;up：“因为法律不保护贞操。这个贞操是针对男女双方的。它不保证女方是处女，也不保证男方是处男。过去有女子落红为证，这其实就是对贞操的要求。新中国定婚姻法的时候就把旧式的这一条落红给不要了，你不能要求你的妻子是处女，不能要求她新婚夜必须有落红，不能因为妻子没有落红就说婚姻不成立。法律是一视同仁的，所以同时也不能要求男人是处男。”

&esp;&esp;“在早期，为了肃清社会风气，杜绝淫秽，当时的人均文化水平也不高，道德水平也没有保证，所以当时在外面住旅馆要拿结婚证，一男一女住一起只能是有证的夫妻和有户口本的家人。后来教育水平上去了，就没有这么严格了。”

&esp;&esp;“现在就变成了法律不保护合法夫妻，以前夫妻中的一方找小三，只要找到证据是可以报警的，还可以通报单位学校，现在却不这样了，报警就说这是家庭纠纷，只能上法庭，可到了法庭，偷拍的证据不算，打小三还要追究人身伤害责任。”

&esp;&esp;“这个其实是法律有滞后性。目前的法律法条是落后于当前的社会。人的关系越来越复杂，婚姻法的改革也只能慢慢来。现在是人身保护走在了前面，婚姻保护就落在了后面，就像长短腿。”

&esp;&esp;像这个up这样的说法也有不少，多数都是说皇后和贵妃两人偷情，还要杀人，道德败坏，怎么可以把坏人拍得这么好？三观有问题。

&esp;&esp;但因为原著作者是祝玉燕女士，其人早已做古，也没有后人，这些人就没有追着祝女士骂，转而攻击电影和柳苇。

&esp;&esp;史导是导演，毛湛青是贵妃，苏臻是皇帝，全奇异的神隐了。

&esp;&esp;只有柳苇顶在前面挨骂。

&esp;&esp;不过她的粉现在正是多的时候，一人一句就把这些骂她的埋了。

&esp;&esp;其间史导、毛湛青、苏臻都跑出来发言支持她，但骂的人都对他们不感兴趣，说两句就跑了，继续集中在她身上。

&esp;&esp;梁导也出来说话：“演员演的是个角色，完美还原就可以了，你们骂她干什么，有病吗？”

&esp;&esp;梁导也是血雨腥风体质，瞬间他的黑也一齐涌上，骂他收黑钱，骂他拍烂片。

&esp;&esp;跟骂她的是各骂各的。