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第564节（第1页）

&esp;&esp;这甚至不能说是一道正确的圣旨。

&esp;&esp;但事实上，它就是一道在安排诸大臣工作的圣旨。

&esp;&esp;礼部要操办丧礼和登基大典。

&esp;&esp;丞相要把诸臣工都安抚住让他们老实干活。

&esp;&esp;副相要负责写丧信诏告天下诸城以及百姓。

&esp;&esp;顺便新皇不打算服丧，她的说法是【诸臣照旧，百姓照旧】。

&esp;&esp;也就是说连百姓都不必服丧了。

&esp;&esp;虽然商朝并没有强制服丧的礼制，但是从女帝起，三宝大帝登基后为女帝服丧十年，还是诸臣劝服后才停止服丧，不过三宝大帝服丧并没有要民间一起服，只是她自己而已。而且三宝帝退位后，有明旨不许为她服丧，不许禁民间嫁娶，不许影响百姓农林牧渔等生活。

&esp;&esp;后来皇帝驾崩后，继位的皇帝服一年到三年不等，也有只服三个月到九个月的。

&esp;&esp;完全不服的真没有，哪怕是装也能装上九天——这是最少的一个了。

&esp;&esp;可是因为根本没有礼制在这方面规定，所以皇帝们也可以随心所欲。

&esp;&esp;这起因都是女帝从登基起就禁绝大祭、乱祭这类事，死祭当然是。女帝还写在了律法中，言明不可以以行止规范常人，就是说除了罪犯之外，普通人都不应该受一些无谓的行止规范。

&esp;&esp;比如父母死了，孩子应该服多久的丧；比如丈夫死了，妻子应该服多久的丧；比如女子应该贞洁；比如人都不应该剪头发，必须留长发。等等。

&esp;&esp;虽然女帝这样做了，但很多事还是很难推行下去，民间也并不是都能全盘接受。

&esp;&esp;不过皇帝们倒是都很喜欢，每一代皇帝也都是身体历行的去做了。

&esp;&esp;所以，就是姜寅不服丧是符合法理法规的。

&esp;&esp;没有一个大臣能指责她不给先帝服丧，也不让百姓服丧，连大臣们都要照旧干活，显然也没有丧假了。

&esp;&esp;甚至姜寅还说了下一次大朝会照旧举行，就是以前的议题都暂缓，先议先帝的丧事和我的登基吧。

&esp;&esp;大臣们：“……”

&esp;&esp;等大臣们进宫，姜寅已经在等着他们了。

&esp;&esp;偏殿内完都是列班候见的大臣。

&esp;&esp;按顺序来。

&esp;&esp;姜寅先宣的是丞相等人，事情就是这么个事情，快办吧，事多着呢。

&esp;&esp;丞相和几位重臣脸色复杂又沉重的看着姜寅说的头头是道。

&esp;&esp;丞相等她说完，拱手道：“敢问……先帝何在？”

&esp;&esp;姜寅：“已让人收敛起来了，等收拾好了就让礼部接手。”

&esp;&esp;丞相：“敢问先帝是因何驾崩？”

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