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第两百六十章 天关需往神中寻（第1页）

张衍神意之中，此时万精相融，英粹汇集。随其心意转动，此间正如金炉锻造一般，重新化炼那清鸿之剑。

随他自身元气神意不停耗去，无数昆始宝材生出出来，于一瞬之间转过亿万岁载，并一件件化入其中，在此祭炼过程之中，去芜存菁，逐渐琢磨出那有无之形来。

难言过去多久之后，他耳畔骤然听得一声清越剑鸣，久久徘徊不去，知是已成，于是心神一引，便已是将之观照入世，瞬息落于手心之中。

他注目看去，见其如星芒一团，又如气光流莹，此刻只消一念兴起，就可化奔洪而去，斩劈诸宇，而随心意拘束，又能聚敛微芒，附身毫发之间。

此时此刻，这清鸿剑已然成就为一件道宝。

因除了类似象龙金炉那等物事外，道宝通常并不需要自身意识，所以其原本真灵已是不存。

不过他若需用到，也是可以召引出来，到他这等境界，有无界限无需区分得那么分明，心起即有，心落即灭。

每一件道宝皆有自身神异，现在人道手中持有的道宝都是如此，此是凝就之时先带来，连他也不可轻易改换，此刻细细一察，已是知晓了其中底细。

此剑现下有数种威能，其中有一桩颇合他心意，可以直斩未来，断去对手万千变化生机，只有一道落于跟前，这样哪怕不用闯入对方元气之海，亦能除却敌手。

这里相比阴阳纯印，不能必然较其高明，只能各有运用之法，而此剑攻伐之道则最是适合他自身。实际阴阳纯印若是落在第一位主人身上，威能定是远胜他人持拿之时。

将此剑运使片刻，他微微点头，心念一转，那流光顿消，却是又回到神意之中，

似如其他道宝，通常想要寄托入内，除非像白微等先妖魔一般，温养百万年，还不见能与自己心意合一，此中差别颇是明显。

不过以他现在法力，倒是可以设法扭转此事。

想到这里，他将阴阳纯印自袖中取了出来，凝视片刻之后，此宝变由实化虚，随后倏尔不见，却也是被他藏纳到了神意之中，不过有清鸿剑后，倒不必费力再去改换，因为再如何，其本来已定，祭用起来不可能有前者顺手，这么做只是方便到时携走。

处理完此事后，他起意一转，化身一道往昆始洲陆而来，瞬息间落在了镇压太一金珠的星台之上，却是准备解决先至宝了。

他在近处坐定，先是发作加固封禁，免得到时施力时未曾降伏此宝，而先把法坛撼动了。

这回他着手把禁制气脉梳理了一遍，并将其于联合昆始洲陆连至一处，这般可以借洲陆本身疏泄彼此碰撞之威，而经此一遭后，将来要是再有先至宝诞出不驯，则仍是可以镇压在此。

待得处置妥当，他就起手一按，浩大法力就往封禁之中涌去。

晃眼之间，就是两载过去。

太一金珠本身之能现下若是能全数运使出来，两人至少可拼个势均力敌，只是其不得御主，纵有无量伟力，可是并无法拿出来与他对抗。

在此之前，此宝精气性灵已是被他消磨了不少，而到得眼下，那股自未来引动的意识已是差不多消亡了，是故将来再也见不得那名兴风作浪的太一道人了，因为这一段意识已是消失了，就算日后有人作法再作牵引，出来之意识也不会再如先前那般了，只能是另外一人了。

不过现在在他手里，就不会再有这等可能了。

而且他认为，先至宝威能极大，又非是由修士亲自祭炼得来，乃是先而生，任谁也难以自如驾驭，所以此类宝物最好不需要有自我意识，便有也要设法抹去，除非是想那智氏一般，性情温和怕事，不会出来作怪，但其自身没有什么野心，不代表无人利用，所以他以为在自己正式离去之前，也要做一个后手，以防万一。

这时太一金珠已是完全无有了抗拒之力，他伸手一拿，便将其取了出来。

就在一刹那，他忽然感觉到，眼前这片地与过往所见，有些不太一样，便见望去机长河，发现有许多支流现下俱已消失不见。

这是因为此宝落到他手里后，本来可以衍生出去的未来俱被截断，再不会再出现了。

而在这诸多未来之中，太一金珠作为一支举足轻重的力量，本来足以左右大势，现在骤然不见，诸宇自是有所动荡。

实则这些也是如他这等大能才会有所察觉，因为从道理上，他们能够存生至那可能存在的万物终末，所以能感一切变化，而对于寻常修道人来，这就与他们毫无关系了。

将太一金珠收入袖中后，他就一转身，再次回得清寰宫中。

下来他朝着殿下空处一点指，随着灵光乍现，却是第三次将那万阙道人放了出来。

他言道：“尊驾可是想清楚了么？”

万阙道人这次没有回避，而是道：“尊驾得不错，我便是劝阻你，若至纪历轮转，你仍是要去往哪里，还不如向你道明此中原由。”

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