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第61节（第1页）

&esp;&esp;古人的是华夏的文明，现代人中国人创造的也是华夏文明不是吗？

&esp;&esp;可是本来就很混乱的古代神话，再加上现代洪荒一起说的话。

&esp;&esp;“我都快疯了。”

&esp;&esp;☆、散沙的攻击

&esp;&esp;纠结了半天宁桦才想起来有困难找教授。

&esp;&esp;刚联通讯息就看到科特斯教授正抱着一个青铜鼎不放，痴迷的抚摸着上面的花纹。

&esp;&esp;星罗棋布的原始文明会在大洪水的冲刷下，在二里头汇合，形成华夏历史上第一个王朝——夏。

&esp;&esp;青铜时代到来了，夏商周，这个灿烂辉煌的青铜时代，开启了炎黄子孙为之骄傲的序幕。甚至华夏之名也是由此开始。

&esp;&esp;而青铜器的诞生，也补全了华夏的五行之说。

&esp;&esp;不过青铜时代再璀璨科特斯教授手里的，自然是实打实的仿冒品。而且仿冒得是真是假完全不知。

&esp;&esp;铜和银他能按照元素周期表差。

&esp;&esp;以后玉矿找到了，他起码能根据手感，声音、颜色来判断一下。

&esp;&esp;青铜……不好意思，真正那时候的青铜锻造配方早就失传了。不仅仅是配方失传，连其中好几种矿石也失传了。真正的青铜器是黄偏红的。埋在泥土里氧化后变成了青灰色，挖出来后才被命名为青铜。

&esp;&esp;但是这种氧化后的青色更符合现代人的审美，觉得这样稳重大气，内敛深沉，更符合在那个年代作为国之重器的印象。

&esp;&esp;也更有泱泱大国的气度。

&esp;&esp;现代若是仿品的需要的话，都会直接弄成这种青，一切以人为本嘛。

&esp;&esp;不过仿品他摸过玩过还敲过，但是真正的正品就绝对没希望摸了，博物馆内厚厚的玻璃跟着想摸都摸不到。

&esp;&esp;对于科特斯教授来说，仿品就够了，上面的清晰的花纹，精美的图腾，每一个勾纹都能勾得科特斯教授细细品味。

&esp;&esp;“教授。”

&esp;&esp;“说吧，我听着呢。”头也不回继续抚摸青铜器。

&esp;&esp;好吧，但愿您老认真听了，把自己对神话的表达的苦恼全部叙述了一遍，老人家头也不抬的直接说：“都上。”

&esp;&esp;“……”

&esp;&esp;“有什么问题吗？你以为就华夏神话混乱了？”

&esp;&esp;所谓神话，就是想象，就是故事，就是一个脑洞全开的艺术创作。

&esp;&esp;大多数的神话早起都源自于对自然界一些现象好奇和不解。不解了以后怎么办？自己动脑筋想呗。

&esp;&esp;虚构了一个个天神。

&esp;&esp;创造了一个个“神界”。

&esp;&esp;写下了一个个让人敬畏又信服的故事。

&esp;&esp;等到了王朝建立以后，故事的创作目的显然多元化了，为了宗教信仰，为了王权稳固。

&esp;&esp;而等到文化高度发展以后，能创作神话的故事的人也多了，他们有的是纯粹的记录，有的是为名为利，有的是借神话的幌子来隐喻或者暗喻。

&esp;&esp;期间伴随着以讹传讹，文献失踪什么的，经常会传出好几个版本。

&esp;&esp;若是正常的原始文明再现的话，还会出现翻译错误。

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