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第165章 龙骨水车（第3页）
……
项梁确实是个偏向于稳重的人。
他也愿意继续为臣。
可他看出来了……项羽绝对不是做人臣的料……
事实也的确如此。
西楚霸王。
安能为臣？
……
两日后。
泗水宗祠。
屈衡、昭弘、宋义和共敖经过简单的治疗后。
都开始了誊写三字经事宜。
只见屈衡、昭弘和宋义都是趴着撰写……
唯独共敖一人是跪坐之姿。
没办法。
武夫豁免权，让共敖免去了杖责的流程。
屈衡、昭弘和宋义则是屁股开花，只能老老实实的趴着，就连跪坐都做不到。
与此同时。
景清也被许尚安排回了所在的郡县区域，直接带头在推栏、石碑上，用秦小篆刻写三字经、百家姓和千字文。
或许有人就要说了。
秦廷直接派遣官吏篆刻，岂非更省事儿？
答案是影响力不一样。
景清在当地的名望，就连郡守都没法比，他的一举一动，都能引起楚地民间舆论的风向。
所以由他亲自用秦小篆，在推栏和石碑上刻写出三字经，推广效果会事半功倍。
这也是大秦会在基层设立乡三老的真正原因所在。
就这样。
一切都在按部就班的进行着。
看似风平浪静。
实则暗流汹涌。
首先倒霉的就是泗水郡郡守：熊解。
昌文君只给了熊解三天时间。
眼下便是最后一天。
于是。
熊解变成了彻头彻尾的赌徒，把一系列的祭祀手段，全部堆了上去，只求能够获得神明湘君的垂怜。
奈何。
结果显而易见。
打生桩，人牲祭祀，河伯娶亲，全都无法让神明高抬贵手。
这也让熊解彻底走上了死路。
当许尚、嬴政、扶苏、王翦和王绾亲至泗水河畔之时。
祭祀之事立马真相大白。
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