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几人看着这座建筑,感觉就是一座普通的神庙,但不知供奉的是哪位神佛?
段老头看了看门头上立着一块普通神庙都有的木牌,上面写的东西不认识。又围着神庙看了一圈,发现这座神庙只是一座大房子,没有院子,也没有围墙。庙前后进深很深,大概有十米。
段老头看着王晓茹说:“晓茹啊,我们现在如果要进这座庙的话,只能把门推开,你觉得这些门腐化了没有?一推会不会烂?”
段老头这样问,其实是表示必须推门进去,不管是破坏还是不破坏。只不过是给王晓茹打声招呼。王晓茹见段老头记着自己说过的,表示理解。就说道:“从街道上走过来,看到这些建筑好像很结实,我们要探寻这里存在着什么,有些就必须得触碰。”
“我说的不破坏,是再有其他办法的情况下,不要强行破坏这里的建筑和物品,老段,你看着办吧,我没有意见。”
段老头点了点头,给一个手下说:“试着把门推一下,看能推开不?不过要小心,说不定里面有机关。”
段老头的一个手下听到安排,站在门侧的一旁,慢慢用手推庙门,其他人退到庙的台阶下面观察。
庙门是两扇,左右各一扇。那个手下将一扇门慢慢的推了一下,推开了一条缝,门没有因为腐化掉下来,只是在门轴处传出咯吱咯吱的声音。门里面也没有出现什么机关。
把门全部推开,看到里面正中供奉着一座神像,由于光线暗,看不清里面的陈设和神像的装束。众人打开手电走进庙里查看。刘振东三人看到这个神像和神爷山上的神庙的神像一样,头被盖着,看不到神像的头部。
众人看到神像下供桌上的牌位,上面的字居然是:狗爷之神位。大家疑惑不解,这供奉的是姓狗的一位神佛,还是成了神佛的狗?
西部的人把成了神佛的所有东西都叫什么什么爷,比如杨爷,神爷,还有就是常说的老天爷。现在这里又是狗爷,很符合西部人对神佛的口头尊称。
庙内的陈设和普通的庙宇一样,神像前是供桌左右,又有几个神位,但没有看见牌位。庙内地方很大,比起一般西部乡村的庙空间大很多,除了神像和供桌占的地方,大厅的空位大概就有五六十平,可能平常用作祭祀祈福动活动的场地。
段老头查看完说:“看这文字应该是明朝以前的写法,这种写法现在没有了,我只在明朝以前有些文物上见过。”
刘振东说:“看来这座城应该存在于宋金晚期和元末明初这个时间了。”
段老头说:“差不多,最晚也是明初时期。不过这儿是什么时期,哪个王朝管理,不得而知,毕竟这片在那时没有纳入正式管辖,有时是边境,有时是少数民族的地盘。”
段老头看了看牌位,又拿起来看了一下材质和做工,打着手电看了看房顶,还有房梁和柱子上的花纹,摇了摇头说:“估计没有啥好东西了。”
刘振东问:“为什么这么说,你看出什么了?”
段老头说:“这儿是很有历史学家研究宋金以后及明朝以前各民族混居,相互融合的重要地,不过对于我们来说,这儿就是一个普通的城镇,估计这城里找不出有价值的好东西。”
“但我不知道这个狗爷是哪位神佛?为什么神像头部盖着盖布?”段老头喃喃的说着。
王晓茹说:“这可能是这面人供奉神佛的习俗,我们之前见的一座面也是头部盖着绸布。不过这个绸布应该化了吧,咱们能不能把它揭下来看看?”
段老头说:“可以,既然这地下城已经被遗弃荒废,不知道多少年了,说明神像神佛早已离开此地,留在这里的只不过是泥胎神像。咱们没有不敬神像,所以揭下来没事。”
说着,段老头的一个手下拿出一根细杆子,抽了抽,抽成了一根两米多长的杆子,原来是一根伸缩杆,伸缩杆伸上去挑开遮盖在神像头部的遮盖,刚挑起遮盖就成粉末掉落下来了,露出了神像的面目。
大家一看惊呆了,居然供奉的是真的是狗,人身狗头的神像。神像的眼睛朝天空看着,像是在乞求什么,眼睛很有神韵,里面还好像有些泪花。
刘振东看着这个狗爷的神像,突然记起了小时候村里老人为劝小孩不浪费粮食说的一个传说。难道这不是一个传说,难道真有狗为人们求粮食而使人类活命的真实事件?
如果这个传说有真实事件背景,那证明这个古城就是西部人生活的地方,只不过因为种种原因,这儿居住的人离开了,但传说保留了下来,可能这儿的人离开后,分散到了其他地方,这儿也留下了一部分。
那就证明之前自己的猜想是对的,这儿一直有祖先在生活,因为生活条件艰苦,人口流动,加上战乱和自然灾害,这里的历史记载没有记录下来,时间一长,都几乎被遗忘光了。
刘振东把传说的事给大家一说,大家都很感兴趣,王晓茹说她怎么没听过?刘振东说那是在乡里流传的,你自小在城里生活,当然没听过。
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段老头说:“东子,说一说那个传说,让我们了解一下为什么这儿会供奉人身狗头的神像?”
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