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第113章 傩祭之谜（第2页）

接下来是拜祭社台，再次进行了一番祷告的仪式后，有人抬出了一个手部被绑半跪状的矮小人偶，置于社台的松木前。

鎏帝手持干戈和领祭的巫师及随从一起换了副凶神恶煞般的面具登上社台，围着那个矮小人偶又叫又跳起来，还不时地带领大家齐声高呼着:

“傩（喏音）……傩……”

随从们还不停敲打着手上的木质和石质乐器并对人偶作出恐吓状。

到最后，鎏帝持戈在人偶的前后左右虚砍了四下，旁边再有随从将人偶抬走“收库”，这驱傩的仪式才算大功告成。

整个过程看得汪钧目瞪口呆差点连嘴巴都忘了合上，这熟悉的情景让他以为自己回到了原来的世界里——

记得有次去四川的旅游，这依稀不就是川藏地区少数民族的驱鬼舞吗？

难怪有似曾相识的感觉，如此原始山野的东西怎么会在这京城的皇家祭祀场景里堂而皇之的出现了呢？还真是有点不可思议。

“呵呵，这驱傩就是驱赶旱魃——那个跪在地上的小人偶就是，以此祈求风调雨顺，秋收前不要出现干旱。”

怎么好像又是话唠的声音！

汪钧侧头一看，果然是庆来章笑眯眯的站在他身，大概是刚才见到了自己惊讶的神情，才又忍不住话唠起来。

“你怎么也上来了？”汪钧好奇的问道。

“那啥，一会儿下官有幸负责占卜。”庆来章下意识地摸了摸腮边的山羊胡须。

“你会占卜？”汪钧大为惊讶，想不到话唠居然还是个神棍！两人臭味相投不是没道理的，果然是物以类聚、人以群分。

“少傅大人见笑了，下官是傩祭府从二品卦师。”庆来章微微一笑，配上他的山羊胡，果然显露出些许仙风道骨的味道来。

从二品卦师？一个卦师能有从二品的官衔，想来是不一般的牛逼了。

汪钧越发好奇起来：“您是用龟壳还是用蓍（是）草来算卦？”

庆来章有点意外的看了汪钧一眼道：“下官擅长用蓍草起卦。”

“哦~”汪钧了然——话痨果然是个神棍！

对于用《易》汪钧还是有那么点了解的，以前学计算机原理的时候涉猎过一些。

六十四卦其实就是最早的二进制符号。

对此一知半解的他起码知道，对方要是懂得用烧龟壳之类的方式算卦那就牛了，因为此法后世已失传了，对那些汪钧倒是很有兴趣关心下真伪的。

可是对方偏偏是用蓍草，那就是用易经来算卦，而且汪钧猜测他应该是用的周易。

因为最古老的《连山》《归藏》起卦之法早已失传，《归藏》甚至连经文都几乎没了。

除此之外就算是用周易算卦，也不是原汁原味的占卜章法，现在那些占卜方法都是后人杜撰的。

关于《易》最着名的解释，是从孔子开始，后世不断有人根据《易经》来杜撰《易传》，意图以此解释《易经》，后世靠这个骗钱的太多了，汪钧压根儿就不相信这个。

可是汪钧万万没想到的是，他的自以为是，失算了，这里可不是他以前的那个空间。

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