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七十二书院,根据所在之地,圈定自身辖境,既要教书,也负责监督辖境内的王朝君主。
再往上,每十年,三大学宫派人走访各地书院,同样是行监督之责。
儒家收权,真正的帝王之师。
第二,杀神。
人间的山水神灵,城隍祠庙,道观佛门,一切金身塑像,全部捣毁。
拆除之后,在原有的遗址处,修建当地的圣人祠,往后的山水神灵,也由读书人担任。
山水神灵的职责,与以往相似,主要还是负责镇压山水,归拢气运。
倘若辖境内有妖物孽障滋生,就是神灵渎职之罪。
国君定期走访辖境山水,考察神灵的功过得失,一一记录在册之后,上报三大学宫,作为大考之题。
第三,斩妖。
杀尽浩然天下所有上五境以上的妖族,地仙妖修,一律驱逐至剑气长城,严加管束,抵御蛮荒。
下五境,还有尚未修行的妖族,由各地书院圈禁,充当牲畜饲养。
里头若是有妖物跻身地仙,同样发配剑气长城。
其中还需抽调一部分性格温顺的地仙妖族,派去辅佐各地的山水神灵,保证一地的风调雨顺,主要就是打杀作恶的孤魂野鬼,草木精怪。
就是打手,类似于县衙的捕快。
增加一系列职位,诸如山魈神君,水仙娘娘等等,凡是功德足够的妖族,在文庙敲定之后,都能获得敕封。
第四,掠地。
儒家驱逐倒悬山,在桐叶洲、南婆娑洲、扶摇洲的南部大海,选址三处,打造三座巨城。
浩然天下,所有犯了大罪的修士,都会派去三处流放之地,任何人都有将功补过的机会。
三城开三门,连通剑气长城,每逢大战,刑徒都要前去守城,战功足够,告老还乡。
不仅于此,抽调天下所有山泽野修,屯兵至三座南部关隘,号令北俱芦洲大部分剑修,长期驻守剑气长城。
综上所述,无论是刑徒,还是山泽野修,亦或是北俱芦洲的剑修,只要有杀妖之举,凭借战功,都能在文庙换取法宝仙兵。
直至约莫百年时间,积攒足够之时,由三大学宫为首,领兵攻入蛮荒天下。
一路从剑气长城开始推进,千里为界,占据之后,让墨家修士修建机关城,所谓的打下来,也要守得住。
大战期间,诸子百家齐发力,墨家打造山岳剑舟,纵横鬼谷,负责斥候、暗杀一道,阴阳演算、医家救死……
一座人间,山上山下,无人可独善其身。
第五,自由。
所有上五境大修士,都能额外获得一份更大的‘自由’。
此类修士,每百年,都要为儒家做一件事,也是为浩然人间做事,以换取这一份自由。
儒家也承认这些大修士的‘高人一等’。
至于所做之事,类似于庇护一地山水,或是在与蛮荒大战期间,拦阻上五境大妖等等。
而这个‘自由’,也是真正的‘大自由’。
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