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再次是混迹在地主、官僚家里的,怎么也吃喝不愁。
再次是自己当狐神狐仙受人香火的,属于淫祀,说不得就要被捣毁、赶走甚至降服的。
再次是自己有营生的,烟花之地也好,打猎种田也好,能养活自己。
再次是与人搭伙过日子的,由不得自己做主,说不定还要挣钱养别人。
最次是自己独居坟冢,什么营生也没有的,能不能吃饱全看天时。
这是从狐子眼中来看的排序,但是从宫梦弼眼中来看就略有些不同了。
留任狐子院算是第一等,后续只要用水磨的功夫修行,总能通过天狐院的路子升上来。等宫梦弼踩出一条路来,后来者沿着他的路走,总不会丢了方向。
攀入神道算是第二等,要在神道爬上去,可比在天狐院更难。李踏云就算是把现任城隍熬到离任,下一任城隍来,他也升不上八品。
第三等是做神巫的,供奉泰山娘娘,为娘娘显化灵应,只要不出格,福佑一方,总能累积香火善功,以供修行取用。
第四等是村社之间做辅神,虽然能做事,但功不在我,要耐得住清苦,耐得住磋磨。
后面那些,就大差不差了。
宫梦弼抬手向下压了压,时刻关注着他的狐子们立刻就低下声来,将注意力集中在他身上。
宫梦弼问道:“我建狐子院时,曾说狐子院有三等去向。求其上,可求仙问道;求其中,可混迹庙堂江湖;再不济成其下,也是狐鬼阴灵。”
“能求其上的,不必我来赘述。”
“但求其中和成其下,也有很多门道。你们如今聚在我这道场,看着倒是人头攒动,但倾泻到人间去,连水花也冒不起来。”
“我如今给你们指一个去路,能不能抓住机会,也看你们自己。”
“城隍庇佑一城,但到了村社的时候,就只有社神还能管一管了。若得祭祀丰厚,社神还能显一显灵应,若是祭祀浅薄,甚至只能靠家神庇佑。”
“灾异频繁,邪魅横生。城隍可以庇佑一城,社神勉强庇佑一村。但那些乡野之中没有社神庇佑的人该怎么办?”
“我听闻有五通神,专门鼓动人心,信奉邪鬼妖神,盗取香火阴德,前不久才受天诛。五通之神,便是在乡野之中横行,从小民手中骗取香火,强夺阴德。”
“并非是城隍不想管,而是管不了。妖魔好杀,人心难除。天子祭祀天神,官员祭祀城隍等正神。草野小民无从祭祀,唯有社神、家神可以祭祀。若没有社神,家神阴阳相隔,也没有回应,那也只有野神可以祭祀,以求安稳。”
“如今这乱象,除了一个五通神,就会有更多的五通神冒出来。我们是野狐出身,本就是草野小民。不知道你们有没有这样的志向,回归到草野之中,在更多的五通神冒出来之前,先把这空缺补上。”
“如同萩娘一般,奉娘娘为尊神,既是神巫,也是神使。”
“你们若有其他志向,自然可以向着其他志向拼搏。若没有其他志向,何不回归草野之中,到需要你们的地方去。”
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