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第67章 抄袭三十六计（第1页）

周曜认真地听着邱着讲述，“我那里有一本自己编写的册子，《昭记》为国史，许多内容不便展开详述，所以我自己将许多内容查实补全，力求记录完整真实。”

朝中已经很少有人对国史感兴趣了，难得有人听邱着说这么多话。

“杨皇后所着《十三经》虽然内涵隽永，但我一直觉得有些地方尚有空白。另外，书中所出现的孔孟诸子和齐卫唐秦这些地方，我们都不熟悉也不了解。这些思想虽好，但若是只学习不理解，就成了无本之木无源之水，反倒是浪费了这么多好的思想。”他叹了口气。

目前朝中推崇杨皇后版《十三经》，像邱着能将反对意见这样宣之于口的少之又少。

“我们还是要从现实中去提取理论，就算不如杨皇后所说的深刻精炼，也是来源于实际的。或是在公务中多多检验一番《十三经》中的道理，不能只为了科举中第就一味地死记硬背。”邱着说道。

“《孟子》曰：尽信书不如无书，就是这个意思。”他喝了口茶，又叹了口气，“你看看，《十三经》力量之大，哪怕我现在想反思它，还是要引用它。”

他自嘲笑笑，“所以大家就当我痴人说梦罢了。我是觉得不思考只学习，只会让朝中产生依赖心理，如此一来只会停滞不前。”

“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句周曜是会的。

“对对，就是这个意思哈哈。”邱着笑着说，“不过这《十三经》真是学都学不完，哪里会有人能超过她呀。”

两人宾主尽欢，周曜将邱着送回邱宅。唐叔义还没有回家，邱着请他稍等片刻，回到书房中将自己的手稿拿出来给他。

“贤侄，这是我这些年编撰的国史，你先看着，到时候也给我提提意见。”邱着谦虚地说道。

“感谢伯父，小侄一定认真拜读学习。”他施礼道，恭敬地接过书稿，与邱着告别后让小厮赶车回萧家去了。

周曜将今日与邱着谈话的内容尽数告诉萧月杉。

“那当然了，十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，直至南宋才最终形成的。那是中华多少最顶尖的思想家两千年的成果呢，历经多少帝王将相的更替才得出的经验教训，邱着能反思到这点已经很厉害了。”萧月杉说道。

两人一起看起邱着的手稿，邱着的国史是以重要人物为索引编撰的，按照史书分类应该算是纪传体。

这部史书写得十分详尽，详细论述了帝王的政绩言行以及事件影响，邱着记录史实非常注重对事件因果关系和真实性的更深层次探究，许多地方邱着甚至亲自去勘察过。

“没想到邱着还有点太史公的潜质。”萧月杉看着这厚厚的手稿夸赞道。

但又是纪传体又是编年史，让周曜和萧月杉两个非史学专业的人看得很困难。

年号纪年法总让他俩感觉断断续续的，加上这边又没有计划生育还三妻四妾的，历史人物众多又杂乱，有时候经常都看差辈了，阅读起来有困难。

萧月杉大手一挥，“嘿，我们之间把它换算成公元纪年法不就成了吗？直接把楚国定出生这年定为1000年，然后把他们的时间表整理出来，给他整个族谱，不就一目了然了。”

说干就干，这几日周曜下值都和萧月杉在家整理邱着的史书。

楚国定的一生基本在南征北战，除了邱着在席上给他讲的攻打宁国，还记载了他攻打其他各国收复各族的故事。

萧月杉提议道：“以我俩的实力，也整不出什么新鲜的，《十三经》是儒学经典，兵法不多，要不就以三十六计为主，结合楚国定建国的故事，总结成军事思想？”

好在萧月杉是个爱看“闲书”的文科生，她靠着记忆终于想全了三十六计。什么瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、趁火打劫还算脍炙人口，假痴不癫、上屋抽梯、树上开花这几个倒是不太好想起。

所幸这中的大部分故事都家喻户晓的成语，许多成语也很形象，一个个补全不算十分艰难。

周曜对她的记忆力非常佩服，可萧月杉则更加敬佩杨皇后。她只想了个三十六计就绞尽脑汁了，这姐姐可是默写了整整十三本书啊。

三十六计每六计为一套，共分六套，分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计。六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。

萧月杉在楚国定的征战故事中选择了一些合适的事例进行梳理，最后套用上相关的计谋。

围魏救赵，这里没有魏国赵国，不好解释；笑里藏刀、暗度陈仓感觉有点影响皇帝的正面形象。

所以她也没有贪多求全，只选择了以逸待劳、隔岸观火、调虎离山、反客为主、走为上计这六计词义更加中性的计策进行论述。

二人将这个想法与萧铮商量了一下，他也十分赞同，“这个想法颇有新意，左丘大人要是拿你们这讲章去，定能拔得头筹。”

他看到了邱着的手稿，也为老友的坚持惊叹，“没想到邱兄这些年竟完成了如此浩大的工程，要是能刊印成册，与《昭记》互为补充，定是相得益彰。”

看完了二人的讲稿，萧铮在部分措辞和行文结构上进行了些许调整。

“早知道曜儿和杉儿这么有想法，这么好的点子为父就留着自己用了。”他笑呵呵得开了个玩笑。

两人一同又完善了一番文稿，周曜便能拿着去找左丘智交差了。

“才说了不要拾古人的牙慧，最后还是只能抄袭老祖宗。”萧月杉看着写完的文稿，无奈地笑了。

“没办法，天下文章一大抄嘛。”周曜倒想得通，能交差就好。

而且他们这个讲章没有源于儒家经典，不知道左丘智会不会真得使用。

无论在古代还是现代，打工人不就是越努力越心酸越浪费嘛。

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