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第160章 白死（第1页）

&esp;&esp;“你真的是剑圣？”

&esp;&esp;待父亲遁入戒指后，柳生健一郎又忍不住问了一遍。

&esp;&esp;他父亲在戒指呆了二十七年，因为有剥魂阵的缘故，所以每隔一段时间都会出来透透气，和他聊一聊，看一看孙女。

&esp;&esp;而前些天，父亲出来后，便愣了下，称柳生剑道馆有一位剑圣。

&esp;&esp;按照父亲的说法，他这二十七年被这枚戒指剥离恶念的同时，精神力却也被凝练，更加凝实。所以他的精神非常敏感，能感应到一些异象。

&esp;&esp;像木村和树在柳生剑道馆教导柳生静衣的时候，他从戒指出来便感到木村和树的强大，让他有种压抑的感觉。仿佛下位者在面对一位至高无上的帝王般。

&esp;&esp;在生前，柳生康代是剑意二段，也就是筑基二重的剑客。能让他感觉到强大的人，显然不止是修为高那么简单，所以按照他的猜测，木村和树应该是一位剑圣。而得知自己孙女没有拜师，而是让木村和树签了一份教师合同，柳生康代把自己的儿子健一郎骂的狗血淋头。

&esp;&esp;柳生健一郎也委屈，他怎么知道木村和树真的是剑圣，这也太不可思议了。木村和树今年才十七岁啊！

&esp;&esp;木村和树瞥了眼健一郎，他点了点头。在健一郎激动的要说什么的时候，他直接打断，“竹田宽现在在哪？”

&esp;&esp;他其实对柳生家的这枚戒指好奇，要知道阵法是华夏的强项，灵气复苏年代，各种阵法都是华夏开发出来的。但转念一想，不管是上次安魂阵的玉佩，还是这一次剥魂阵的戒指，他细细观察都很像古代华夏的东西，他猜测或许都是从华夏流落到日本的物件…所以他就没去问。

&esp;&esp;而现在既然有机会得到这枚刻画着剥魂阵的戒指，他自然要努力将柳生康代的执念给完成。

&esp;&esp;按照柳生父子两人的说法，竹田宽是日本当今唯一剑圣，当然这个唯一要打一个问号。所以他将竹田宽当做一位古剑道界所熟知的剑圣，至于除了竹田宽之外日本还有没有在世的剑圣，同样要打一个问号。

&esp;&esp;日本的剑圣之境，乃是剑心通明。他和竹田宽境界相仿，那么实力的对比就会突出，而除了实力外，还要在剑术、秘技、杀招上进行对比。

&esp;&esp;现在他最强的杀招就是御剑术…这是他最强的杀伐手段，现在他的御剑术可斩蜕凡，也就是日本所划分的剑心境。

&esp;&esp;只要竹田宽没有达到剑心境。那么对于木村和树来说，他杀竹田宽如探囊取物。

&esp;&esp;“不知道。”柳生健一郎按捺住自己想问的问题，口中应着，“但竹田宽在年底的时候，会在源岭山设传承，到时候会召集日本各个剑道家族举行比赛，传承自然万物流。”

&esp;&esp;“自然万物流？”木村和树疑惑了一声，“不是自然无情流吗？”

&esp;&esp;柳生健一郎深深叹了口气，沉重开口，语气带着深沉的仇恨，“二十多年前对方确实修炼的是自然无情流，但对方在之后以自然无情流为基础，开创了自然万物流。自然万物流是博众家所长，观自然万物，是推陈出新后的集大成者的剑术流派。”说着，他双眼幽幽，带着冷意，“而且对方广交好友，和日本很多家族的关系都亲密非常。”

&esp;&esp;“呵…”木村和树沉默了会，带着讽刺，“果然是穷凶极恶之徒。”

&esp;&esp;二十七年前，对方修炼自然无情流，以修炼之由杀死无辜的柳生康代以及其妻子。按柳生康代所言，竹田宽走的是无情之道，也就是说大部分的情感，对于竹田宽来说都是心灵上的破绽。但之后对方推陈出新开创自然万物流，而且还结交朋友，显然所谓感情乃破绽便成了笑话。也就是说柳生康代和妻子两人完全就是白死。

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