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第一章楔子（第2页）

结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。

愁人兮奈何，愿若今兮无亏。

固人命兮有当，孰离合兮可为。”

此外，张耳堪当最聪明的人的声誉，又在那个老外悄然消失之后，达到了这个县城的人气高峰。

因为这个县城之中，也只有他能解释那个外国人在他家墙壁上留下的那副图画所代表的意思。

从老外莫名消失之后，张耳就被迫坐在自己门前，给家里来来回回、进进出出的“大领导”解释墙上那棵画颠倒的树。

这些“大领导”进张耳家的大门就会问，“墙上画的啥？”。张耳开始还有些兴奋，解释地说：“这个画儿是表示生命树”。

久了，便使张耳很郁闷。

因为“大领导”也好，平头老百姓也好，只问画是啥，就不问这画的根源所在。

张耳的郁闷，终于在那位副县长兼文教局局长，从外回来的那一天结束了。副县长兼文教局局长在“前人”的基础上，就多问了句“你还知道啥？”。

张耳一脸兴奋地把那个老外教给他的话，一字不落地背了出来：“我知道这幅画来自于哪里。它呀来自于《圣经·创世纪》，‘耶和华说：那人已经与我们相似，能知善恶。现在恐怕他又摘生命树的果子吃，就永远活着。耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火火焰的剑，要把守生命树的路’”。

这个副县长兼文教局局长虽然《楚辞》读得不怎么地，但还是有两把刷子，肚子里有些墨水，毕竟他老子是最有学问的人。

听完张耳所道，他自个儿进屋，盯着墙上的画，自顾自地低语了起来：“永远地活着，就是永生了哇！这永生了啊，就是神仙了。但是这个世界是唯物的，怎么可能避却生老病死？而且神仙不存在啊！这洋鬼子真是操蛋，走就走呗，还留下这操蛋的玩意儿干啥。唉，我该与领导怎么解释啊......”

张耳在门外伸着头，看着在自家屋里来来回回踱着步的副县长兼文教局局长，冷不丁儿地插了句话，“有神仙啊！俺们家门口对面的那个老君台，不就是神仙留下的么！”

“你小屁孩儿，知道啥！”。

副县长被张耳这一打岔，竟然来了灵感！

副县长一拍手，一跺脚，“哎呀，我咋没有想到咧，这叫洋鬼子对中国道教文化研究的心得哟，《太长纯阳真经》不是说：‘天一生水，人同自然，肾以北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老’”。

对策已定，副县长高兴地出了张耳家，临走前狠狠地对张耳赞叹了一番，还给张耳一毛钱，让他去老君台墙根下买冰糕吃。

小孩贪吃，张耳也不例外，拿着一毛钱就去老君台墙根儿下买冰糕去了。

买过冰糕，张耳也没离开，找了一个有树荫的阴凉地，坐在那里边吃，边听那些算命的老家伙，在那里喷空和忽悠人。

在他心里边，这些胡吹海侃的算命先生，可比学校的老师讲的内容好听的多。

冰糕吃完，张耳就闲不住了。像以往一样，张耳听腻了那些喷空和忽悠，就央求那个持着白布幌子，幌子上写着“十二长生”的瞎眼算命先生给自己算一卦。为了过把算命的瘾，张耳有时候也临时给瞎眼先生当一个托儿。

别的算命先生或者是让人摇签，或者看手相面相，或者六爻神算，而这瞎眼算命先生却用罗盘，让求卦的人心中想着待测的事情，并拨动罗盘。

以往给瞎眼算命先生当托儿的时候，瞎眼算命先生都是用六爻神算掐指一算，给应付过去，这次却让张耳拨弄了那只罗盘。这可把张耳给乐坏了。

张耳想着曾经住在他家的那个老外，用劲儿拨了一下罗盘。罗盘的指针滴溜溜地转了几圈，最后停在了“长生”的位置上。

“长（g）生？”，张耳挠着头看一眼罗盘，又抬头盯着瞎眼算命先生看一眼。

“咋个嘞说法？”，张耳心急问道。

瞎眼先生咧嘴一笑，露出了所剩不多的几颗大黄牙，故作神秘地轻声说道：“我终于该退休喽！”

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