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“那个发信器应该不是她有能力拿掉的。”蓝染笃定，给她一百年她也没这本事。

侦测年龄的手镯，同时也是发信器，七里帮助芜菁取下来，而伊尔密那个，他施展缩骨的技巧很容易就拿下了。

“有外力破坏，把它整个都拆开了。”

“还真是有耐心有毅力。”蓝染积累多年培育经验，花费了最多心血的，亲力亲为，不是那些改造虚，而是芜菁，他语音柔和，把剃刀放在别人的脖子上就是这么的温和，“她从来都不让人省心。”

离天堂近，离地狱就不会太远。

“工作重心放到崩玉上，要确保一拿到崩玉，就可以马上开始。”蓝染指示。

蓝染的意志绝对比钢铁还冷酷，只有毁灭才能新生，他多年的计划眼看就要一步步的步入终章。

“朽木露琪亚已经派往现世了。”市丸银扫了蓝染一眼，“对于崩玉是否在她身上，我们还需要进一步确认。”

两个人都太懂得彼此，都把权力和欺诈耍弄的炉火纯青，所以彼此间反而相对的坦然。

“银，是不是觉得我太放任芜菁了？”

“不敢。”市丸银还没有傻到和自己的老板探讨感情问题。

“我自己都这么觉得。”近乎嘲讽的苦笑。

市丸银已经习惯蓝染冷静客观的态度，不为任何感情所羁绊，有时候他也会设想是什么环境孕育出蓝染这种人——尽管能找到五番队队长完整的资料，可资料上那些数据市丸银压根就不相信。

他当然设想不出，蓝染生活在一个多么古老的杀手世家，与权谋和暗杀为伴，一门心思学习的就是杀人，所以做什么都要先下手下狠手……

抬起眼睛就能看到地狱的边缘。

如果不是如此的一意孤行，又怎么会在另一个世界都能再次相遇？

第二季agic家庭教师见面只是为了说再见

再见，不要怪我一见面就对你说再见。

我本来就是来说再见的。

见面只是为了说再见——

并盛中学校园bbs留言板内：

“主题：耽美释疑

发自：七里

内容：“耽美”一词最早是出现在日本近代文学中，为反对“自然主义”文学而呈现的另一种文学写作风格。“耽美派”，他的最初本意是“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美、陶醉其中追求文学的意义”。耽美在日文中的发音为tanbi，意为“唯美、浪漫之意”。

我们很难想象，一个食不果腹的人会喜欢耽美。人类自脱离动物以来就开始了审美欣赏和审美创造活动。旧石器时代的山顶洞人，就用石珠、兽牙、海蚶壳等染上红、黄、绿等各种不同的颜色佩带在身上。不仅原始人的装饰品能见出人类这种早期的审美活动，尤其原始艺术更是集中反映了人类早期审美活动。据文字记载和留下的图案推测，原始艺术有诗歌、舞蹈、音乐等，但现已荡然无存。从人类进化的角度来说，人之所以有美感是为了生存，美感使人类可以趋利避害，是人类漫长进化道路上的加速剂。当人不再整天为填饱肚子而奔波时，为生存而产生的美感渐渐变成一个脱离物质利害关系的需求，一种纯粹为美而美的需求，而耽美将这种需求推向了及至。

刘勰说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

英国诗人济慈说：“美是一种永恒的愉快。”

美国美学家桑塔耶纳说：“美是在快感的客观化中形成的，美是客观化了的快感。”

现实中的不完美，更促使一些人转而投向虚拟的文字、漫画世界，在那里一切的一切终于有了完美的可能，而作为一个耽美作者，终于拥有了创造完美的能力！……

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